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依照工具书《管弦乐作品手册》指示，上述之配器可简记为"2 2 2 2—4 2 0 0—tmp—str"。
和典型的协奏曲类似, 这部作品由快 - 慢 - 快三个乐章组成：快板（A 小调）、行板（D 大调），以及不太过分的快板（A 小调转A 大调）。
约阿希姆和豪斯曼在1887-88年期间的音乐会上多次演奏了这首协奏曲，并由勃拉姆斯担任指挥。勃拉姆斯将手稿题赠给约阿希姆，上面的题字是“为他而做”。 不过克拉拉·舒曼对协奏曲却并不欣赏，认为这部作品“对乐器而言并不出色”。Richard Specht也批评这首协奏曲，将其描述为“勃拉姆斯最难以接受和没有欢乐的作品之一”。 据说勃拉姆斯曾经为小提琴和大提琴写过第二首协奏曲，但在受到负面的评价后销毁了他的作品。不过后来的评论家们对这部作品的评价甚好：Donald Tovey曾经写道，协奏曲具有“巨大而彻底的幽默”。 这部作品所面对的主要阻碍是它一直要求两位才华横溢而且同样出色的独奏家。
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天公炉设置的形式，会依地区或场所有所不同，并依风俗等因素调整。
* 台湾人将天公炉悬挂于公厅梁的中间位置，并以四条链条悬挂著，喻其掌管天地四方、四御、四季气侯等。此外，由于漳州移民认为，古时仅有君王授权或有敕额的寺庙才允许祭天，故部分台湾人便改以三条链条悬挂，象征请掌管天、地、水三界的三官大帝为代表，遥拜玉皇大帝，又称之为「三界炉」或「三界公炉」等。
* 台湾客家人的天公炉又称墙面佛、拜天空、天公塔等。采露天陈设，多将香炉设置于大门左边内侧或墙柱凹槽内等，并以红纸写上「玉皇大帝神位」或「天官赐福香位」的字样。另说客家人亦称天公炉为「太阳公」或「太阳神」，并以此暗喻「反清复明」。「太阳公」是民间黑话，指崇祯皇帝，由于客家先民以中原士族自居，认为清朝满人为异族，故将天公炉置于室外，藉供奉太阳神之名，表态奉明朝为汉族正统。
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博斯是一只雄性大熊猫，2009年8月7日出生于卧龙中国大熊猫保护研究中心，父母分别为希梦和甜甜。2010年3月，广东博斯公司认养了博斯与它的双胞胎哥哥绅威并为它们命名。2010年10月，博斯与其他五只大熊猫一同作为“亚运大熊猫”前往广州，入住香江野生动物世界亚运熊猫馆。2010年广州亚运会期间，博斯曾学习章鱼保罗，通过选择食物成功“预测”了亚运首枚金牌归属中国，不过之后工作人员解释其选择其实是由于它的口味喜好。
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