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本鱼分布于印度西太平洋区，包括东非、红海、阿拉伯海、塞席尔群岛、留尼旺、模里西斯、马尔地夫、印度、斯里兰卡、圣诞岛、可可群岛、日本、台湾、越南、新几内亚、关岛、马绍尔群岛、帛琉、澳洲、库克群岛、萨摩亚群岛、东加、万纳杜等海域。

本鱼体长形，侧扁。口小；唇稍厚，内侧具绉褶；上下颌前方各有一对向前伸出门状齿，扁平而有切截缘。雌鱼体呈棕黑色，向吻端渐红，全体布满白色小圆点；尾鳍为黄色。雄鱼体暗橘棕色，躯干布满蓝色之垂直细条纹，头部之斑纹呈不规则状。背鳍和臀鳍为暗橘色，有数条平行之蓝色细纵纹。尾鳍橘红，前部分分布有镶著暗色缘的蓝色小眼斑。幼鱼尾鳍为圆形尾，成鱼为截形尾。体被大或中大鳞，头部眼前无鳞，胸部鳞片不较体侧为大；侧线连续。背鳍硬棘9枚、背鳍软条11至13枚、臀鳍硬棘3枚、臀鳍软条11至13。体长可达22公分。

本鱼栖息于珊瑚礁及沙砾底质的混合区以底栖生物为食。白天在珊瑚礁区觅食活动，晚上则钻沙而眠。一般为雌鱼较常见。具性转变的行为，属于先雌后雄型。

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，字面意思是吃、饮食、食物、营养、支持的意思。只要能够使有情众生，维持与延长其生命的一切，都可以称为食（āhārah）。

佛教认为，一切有情皆以「食」存，因「食」而得出生、长养、增广或灭坏。众生由五阴组合而成，因六界和合故便生于母胎中《杂阿含经·八九二经》：「世尊告诸比丘，有内六入处。……于此六法，观察忍，名为信行。……此等诸法，正智观察，不起诸漏，离欲解脱，名阿罗汉。……如内六入处，如是外六入处，六识身，六触身，六受身，六想身，六思身，六爱身，六界身，五阴，亦如上说。」，为了维持身中六界（地、水、火、风、空、识）的正常运作，就必须进食；不单是色身需要物质食物的食，导向解脱的善法也要有食，五蕴身心各都有食，三界有情各都有食，没有是无食的。佛教基本上将食分为四大类，也就是四食。著名的例子有《杂阿含经·三七一经》：

众生虽然因为四食而得到益处，但由于对四食产生喜、爱，造成未来世的生、老、病、死、忧、悲、苦、恼因而广集，造成众生轮回不断，灭除对于食的贪爱才有可能证得解脱。

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西门岛的历史沿革可追溯到宋朝。明永乐《乐清县志》载：“东门山，西门山，以上二山去县东南水程一百里，在海中。”《中国海洋岛屿简况》（1980)称为西门岛。渔船从乐清湾北部进出，船民见海港两侧陆地相对，与温岭县东门仅一水之隔，东西相望，遂把海港东边的陆地称为东门，海港西边的陆地称为西门，西门岛因此得名。

1930年7月，红十三军第二团在西门岛娘娘庙召开成立大会。

2005年2月，经国家海洋局批准，设立乐清西门岛国家级海洋特别保护区。

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