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冯积禄,榜名张积禄,后复姓冯,号水东居士,四川成都府资阳县人,军籍。明朝进士、官员。
其先为湖广麻阳人,始祖冯忠因兵乱迁居成都资阳。弘治五年(1492年)壬子科四川乡试举人,正德九年(1514年)甲戌科二甲第131名进士,授山东沂州知州,以刚直忤权贵,拂衣归。结庐于县水东山武岫冈,号水东居士,足迹不入城市者三十年。御史缪文龙曾从其受学。
子冯绪,贡士,后任湖广辰州府学教授。孙冯翀,诸生,生四子:元吉、贞吉、修吉、杨宗周(更姓为杨氏继子)。冯修吉(1546年-1624年),字敬夫,别号东潆,万历十三年(1585年)乙酉科举人,选授云南罗次知县,升临安府建水州知州,三十七年丁父忧,四十年服阕,起补广东万州知州,未入境,拂衣归。天启初进阶中宪大夫。娶陈氏、高氏、陈氏、朱氏,生四子:冯玮,诸生;冯珖,庚午举人;冯坪,辛酉举人;冯玕,庠生。
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2013皮尤全球态度调查中各国对同性恋的接受程度
类似对性欲、性活动及关系,社会对同性恋的态度因文化和历史时期不同而不同。不同的文化有各自的对性的价值观。过去,世界上的众多文化人物只有以生殖为目的的性行为才是正当的性行为。一些宗教,特别是亚伯拉罕宗教对同性恋行为进行谴责,有些甚至实施严厉的惩罚。但进入现代后,许多国家对同性恋权利的支持日益增加。1970年代之后,世界上众多国际已开始接受法定年龄以上的同性性行为。据Amy Adamczyk教授的著作,对同性恋的接受程度与民主制度、经济发展水平、宗教情况有关。据皮尤研究中心2013年全球态度调查的结果,北美、欧盟、拉丁美洲国家和南非对同性恋的接受程度较高,但在穆斯林国家、非洲、亚洲部分国家、俄罗斯等对同性恋的接纳程度则较低。调查还发现对宗教信仰不甚重视的国家较为接纳同性恋。年龄同样在一些国家也是重要因素,年轻人比老年人更能接受同性恋。性别也是影响原因之一,在部分国家,女性比男性更能接纳同性恋。
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监狱体(Prison Gothic)是一种香港出产的汉字黑体。
监狱体源自1970年代赤柱监狱囚犯出产的路牌,当时的囚犯透过使用刀具在金属板上𠝹上基于石井黑体的汉字,因为当时路牌上的汉字并未标准化,故此监狱体比起电脑字型虽然比较粗糙、岩巉,同一段文字的字重(相对于字高的粗幼)可能不一。
在1990年代中期,惩教署逐渐改用电脑设计及制作路牌,象征著手工制路牌的停产。
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