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忽辛·拜哈拉，帖木儿帝国的赫拉特地区统治者（在位：1469年 - 1506年）。他是帖木儿的玄孙，乌马尔·沙黑的曾孙，拜哈拉·米尔扎一世的孙子，吉亚斯·乌德-丁·曼苏尔·米尔扎次子，长兄为拜哈拉·米尔扎二世。母亲则是米兰沙的后裔。

当卜撒因在卡拉巴格战役中被白羊王朝统治者乌尊哈桑击败并抓住之后，后者将他交给了自己19岁的姻亲-沙哈鲁后王雅迪格尔·穆罕默德，他处决了卜撒因，此时的帖木儿帝国变得四分五裂。

借此机会，忽辛·拜哈拉再次进入呼罗珊并围困赫拉特，他于1469年3月24日最终占领了此地，成为了呼罗珊的帖木儿统治者。尽管卜撒因的儿子们向呼罗珊赶去以期报仇，然而却发现忽辛不仅巩固了对赫拉特的控制权，同时已经将他们父亲的旧部收为己有。

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1951年，李昌安毕业于北京机械学院业余大学，后就职于北京新京铁工厂、北京建华铁工厂、北京机器厂、北京起重机器厂等。

1973年，任北京市机械局工会主任，北京市计委副主任。1978年，任中华人民共和国第七机械工业部副部长。

1983年，任中共山东省委副书记兼省委党校校长。1985年，任山东省人民政府省长。

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「一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。」「一」描述基督身体的单一。信经的内容讲及耶稣的追随者因为他们的信仰在一个神和一个主中联合。教会是独一的，因为教会的成员都在耶稣中联合起来。23记载，耶稣为基督徒的合一祷告，因为这样可以令世人知道祂是神差遣的。

「神圣」即是说「神为了祂的缘故把它分别开来」。它不表示教会成员无罪，他不是说教会不会犯罪。教会神圣因为它是属于基督的。19中说耶稣为了他对世界的救赎和圣化而建立教会，所以基督徒因为基督的神圣而视教会为神圣。

在《尼西亚信经》将教会描述为「完全的」之前，罗马皇帝狄奥多西一世发表《萨洛尼卡敕令》，将这个字眼的应用限制于遵守第一次尼西亚公会议教导的人。只有他们才获准被称为「完全的基督徒」，其他人被称为异端。

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