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以父恩补授江山（今浙江衢州）县尉，通晓吏事。绍兴十五年（1145年），登进士第，授婺州（今浙江金华）县丞，后来先后调任严州建德县丞，知昆山县。累迁礼部员外郎。乾道七年（1171年）任泉州知州，遣泉州军民屯戍澎湖。淳熙五年（1178 年）史浩罢归四明，不久，沈焕向史浩与汪大猷建议设立乡曲义庄。汪大猷更带头捐二十亩地，家族欣然响应。
丞相洪适推荐他兼任吏部侍郎。曾为庄文太子侍讲学士，“多寓规戒”。后来累官权刑部侍郎，仕终敷文阁学士（宋宁宗庆元五年，1199年）吏部尚书。五十六岁即赋闲在家，晚年喜好参与诗社等组织。楼钥之父楼璩曾寄居于汪家，后娶汪大猷的姊姊，汪大猷之妻则是楼钥堂伯父的女儿。宋宁宗庆元六年（1200年），卒，享年八十一岁，赠少师，谥庄靖。
* 汪大猷与丞相史浩为同乡，恰巧又为同年登科进士。史浩身为权相，汪大猷未尝附和，以致史浩也赞叹他“高风亮节”。
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西奥多·利普斯（Theodor Lipps，1851年7月28日-1914年10月17日），德国哲学家。
利普斯曾在慕尼黑大学执教，是当时德国最有影响力的大学教授之一，吸引了许多来自其他国家的学生。利普斯重点关注艺术和审美概念，他的哲学思想大部分都围绕这些问题展开。西格蒙德·弗洛伊德曾是他狂热的崇拜者，所以弗洛伊德的无意识概念很大程度上受利普斯的影响。利普斯认为，每个国家都有自身的意识层级，而笑声则与隐藏的消极方面有关。他采纳了罗伯特·维歇尔的移情或审美同感（Einfühlung）的概念。利普斯晚年接受了埃德蒙德·胡塞尔的一些观点。部分学生不看好利普斯的心理主义，并与胡塞尔的学生一起发展出了一个所谓“本质现象学”的新哲学分支。其中包括莫里茨·盖格，他最先撰写了一篇关于移情的本质和意义的现象学文章，与利普斯的影响直接相关。
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第八十七首：“青年人！只是回顾么？这世界是不住的前进呵。”
第七十四首：“青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！”
与《繁星》里的诗歌类似，《春水》里的诗歌也结构短小精悍，构思奇特，大部分是哲理诗。
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