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更新于 2026-10-23

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依禅(ایشان,īšān,эшон,ešon)也作“伊山”,是中亚及新疆穆斯林对苏菲派首领的一种尊称,在波斯语中,ایشان意为“他们”、“怹”。这个称呼可能起源自纳格什班迪教团,其第五代首领大依禅和卓麦赫杜姆·阿扎姆,他于1533年亲自到喀什、叶尔羌等地传教,对新疆的诸苏菲派影响深远。因此在中亚及新疆,苏菲派也被称作“依禅派”,主要包括白山派、黑山派、嘎迪林耶派等。塔什库尔干信仰伊斯玛仪派的中国塔吉克族也尊称其宗教首领为依禅。

目前,纳格什班迪教团的首领仍称Hazrat Ishaan (title)(حضرت ایشان,即“大依禅”、“圣者依禅”),现任首领萨义德·拉菲伊尔·达基克(Sayyid Raphael Dakik)为哈兹拉特·依禅十四世。

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西安城墙内,由北门安远门与东门长乐门划出的东北区域,在清朝时期为“满城”。辛亥革命后,陕西都督张凤翙主持拆除了满城。1927年,在原满城内开辟新道路,时值“新生活运动”倡导“四维、八德”,因此南北向纵街由东向西分别取“四维”之“勤、俭、仁、德”(此四维误,应为“礼义廉耻”)并冠以“尚”字命名,即尚勤路、尚俭路、尚仁路(后改中正路、现解放路)、尚德路。

中华人民共和国成立后,先后于尚勤路、尚俭路、尚德路北端开辟城门,便因路名为尚勤门、尚俭门、尚德门。

尚俭门位于解放门东、尚勤门西,城内为尚俭路,城门外为火车站东盘道。

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秦代至明朝正德六年( 西元1511 年),万年县为余汗县的辖地.

明朝正德七年(1512年),以余干县之万春乡置县,因县北有万年山,故名。

根据考古发掘,万年县的先民起码在一万二千年前已经开始种植水稻,故此,联合国教科文组织把万年县列为水稻文化的发源地.

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