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虹蛇（Yurlungur）是澳洲原住民神话中出现的神明。
虹蛇拥有铜质的身体，外表如长蛇，是超越一切善恶的至高无上的神，澳大利亚土著认为虹蛇存在伟大的意志。虹蛇掌管气候，深眠于圣泉之中，如果所处的泉水遭受污染，虹蛇便会因而发怒亦引发洪水。传说中虹蛇会被女性月经来潮的经血气味所触动醒觉，而且虹蛇会将犯下各种罪恶的人吞下，将罪人净化，并将其吐出。所以，在澳洲原居民的习俗中，男孩呕吐会被视为成长的象征。
* 草野巧《幻想动物事典》第316页，新纪元社，1997年出版。
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该俳句中的季语是蛙（代表春季）。这一句表现了在寂静的池塘里，青蛙跳入水中，发出了扑通水声这一简单的场景。表面上看这一画面非常普通，但细细品味颇有情趣，耐人寻味。这也与以往的和歌及连歌或俳谐的古板传统的情趣大相径庭，具有开创性意义。该作品中也能体味到芭蕉所受到的禅的影响，由于过于有名，这首作品对后世也产生了相当深远的影响以及传说。
这条俳句最初发表在1686年（贞享3年）闰3月的《蛙合》（かわずあわせ）里，之后被收于同年8月芭蕉七部集之一的《春之日》。《蛙合》的编辑者为芭蕉弟子仙化，是一部以蛙为题材的俳句合集（日语为“句合，くあわせ”，即以左右排列的俳句进行优劣比较的诗集），其中收录了40首俳句，芭蕉的这句“古池”被列为最佳（左一）。当时的句合是以多名文人合议的方式来评判优劣，其中仙化也是主要的评论者之一。一般俳句被创作后就会立刻被收入俳谐撰集，因此通说认为该俳句创作于贞享3年。另外，同年正3月下旬，由井原西鹤门下的西吟编辑的《庵樱》里也有芭蕉的这一句，但写法略有不同，即“古池や蛙飞ンだる水の音”，因此往往也有观点认为这是最初的版本。“飞ンだる”是谈林风格的轻快文体，可以得到谈林派的理解认可。
根据仙化在《蛙合》卷末所写的文字，这本合集是在深川的芭蕉庵内编成的。至于这一名句究竟是当时临时创作而成的，或者是以这一句的创作为契机而举行了这场俳句评选，已经无法考证，但至少可以明确这句得到了俳人圈内的一致评判认可。诗中的“古池”据说可能是芭蕉门人杉风在芭蕉庵近旁所建的池塘。1700年（元禄13年）的《晓山集》（芳山编）中还有一句“棣棠花，蛙跳溅水声”，而实际上这是芭蕉弟子其角改写的。芭蕉最初写了“蛙跳溅水声”，而空出最初的位置让弟子们来思考，尽管弟子填入了“棣棠花”，最终芭蕉还是选择了“古池塘”。芭蕉认为，根据和歌的传统，棣棠花似乎更为风雅美艳，但古池却更显古朴实在。。而对于后面半段，芭蕉也改变了强调俳意的“蛙飞ンだる”，尽量考虑体现自然闲寂的意境，从而确立了最终的版本。
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