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古希腊哲学家亚里士多德形容人类为社交动物。所以，友谊和联系自古以来都存在于人与人之间。一如人类把各式事务组织化一样，人类之间的关系亦被组织化地处理。故此，外交政策可以追溯至原始时期。对外关系在人类生活中出现的源起，以及对制定外交政策以处理这些关系的需求，就跟人类群居生活的历史一样悠久。圣经、荷马史诗、希罗多德和修昔底德所记的历史，以及大量其他古代文献，都记载著与外国人打交道的经验。中国和印度的古文献亦有著墨于思考如何管理人与人的关系。

在中世纪时期的欧洲，政治哲学家如尼可洛·马基维利、让·博丹、胡果·格老秀斯、汤玛斯·霍布斯、Samuel von Pufendorf、大卫·休谟和让-雅克·卢骚等，提出有需要设定规则，以规范当时正在兴起的主权国族国家之间的互动。18至19世纪期间，伊曼努尔·康德、杰里米·边沁、约翰·戈特利布·费希特、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔、Rank及约翰·斯图尔特·密尔等人的政治理论亦有触及欧洲国家之间的关系。不过，在那个阶段，国际关系仍然是个附属于一般政治理论的概念，而非一个个别的研究主题。在那个年代，对外关系不是普罗大众的事。

单单在20世纪就发生过两次世界大战，国际关系亦因而为大众所关注，并成为一个重要的学术及研究领域。第二次世界大战后至1960年代期间，世界各国的学者发表大量研究和理论，其中以美国学者尤甚。这些研究集中于国际关系而非外交政策。逐渐地，多个理论围绕著国际关系、国际组织体系以及国际政治等主题发展。主权国家处理国际关系的起步点是外交政策，不过对外交政策理论的需要，却只得到极少的关注。这是因为在当时，各国政府仍然认为外交政策是不适合公开让群众知道的，并予以官方保密，有别于今天各国相对开放的态度。这种秘密性是制定外交政策的框架所必需的。二次大战所造成的灾难，严重危害整体人类的生存，令世人明白到国际关系的重要。故此，即使外交政策仍然是秘密地制定，学者开始把国际关系置于政治科学的学术结构框架底下研究。学术机构陆续就相关议题设立研究生课程。相关研究亦得到支持和鼓励，逐渐地，国际关系成为世界各国大学的学术课程。

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兴平二年（195年），李傕因杀樊稠而与郭汜互相攻伐，李傕更裹胁汉献帝到自己军营中。期间杨奉与李傕军吏宋果等人要谋杀李傕，但事迹败露，于是杨奉领兵叛离李傕投奔郭汜。李傕军团的实力因而受到影响。经过三个月争战，镇东将军张济从弘农入长安劝和二人，并成功令二人同意送献帝回洛阳。

于是杨奉被封为兴义将军，与杨定和董承及郭汜共同护送献帝。但到新丰、霸陵附近时，郭汜又打算带献帝到郿县。汉献帝逃到杨奉军中，杨奉和杨定与郭汜作战，成功击败郭汜。郭汜败走南山，杨奉则与董承继续护送献帝东归。

及后李傕和郭汜都后悔放走汉献帝，与是又同心追回献帝，在曹阳追上献帝并于东涧击败杨奉军队。同时，杨奉急召前白波贼首领韩暹、胡才、李乐等人及匈奴左贤王去卑来援，击败李傕军，并继续东归。但李傕随即再追，并击败杨奉等人，大杀随行官员。献帝入陕并渡过黄河，到达安邑。

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季麒光，字昭圣，号蓉洲，江南无锡县人，清朝官员。

顺治十七年（1660年）中举人，康熙十五年（1676年）丙辰科进士，榜姓郑，一说姓赵，其后复姓季。由内阁中书出知梅县。康熙二十三年（1684年）由闽清县迁台湾府诸罗县知县，于该年十一月初八（12月13日）到任李。康熙二十四年（1685年）因丁忧去职。

他于地方首兴官学，颇有政绩。另外，季麒光亦将施政经过一一记载，称《蓉州文稿》。他还与沈光文等十三人发起诗社「东吟社」，致力于传统旧文学的播种，培养了许多诗人。

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