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渐进主义（Incrementalism），又称渐进调适或渐进模型，是一个有关决策制定的理论模型，由美国政治科学学者查尔斯·爱德华·林德布洛姆（Charles Edward Lindblom）在批判传统理性模型的基础上提出。渐进调适理论认为，决策制定的实际过程，例如分析问题、明确目标、提出方案、优化选择等，并不完全是一个理性过程，而是对以往的决策行为不断补充和修正的过程。因此，决策制定实际上是根据以往的经验，在现有的政策基础上实现渐进变迁。

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《明史·礼四·诸神祠》一节记载“孝宗时，···福州祀陈文龙，兴化祀陈瓒”从中看出至明孝宗时，陈文龙才正式列入诸神祠进行官方祭祀。

因其以能保佑航运、渔民的缘故，又封陈文龙为「水部尚书」，据台江万寿尚书庙内，清乾隆四十七年碑刻记载云，“英爽不泯，数出入风涛间为涉险者助。前明太宗嘉公伟烈，特与褒封崇祀，始建庙南台泗洲之域，迄今三百余载。”；清乾隆四十六年（1782年），晋封「镇海王」。

但根据现存于福州台江陈尚书庙内，于清乾隆间福建布政使杨廷桦所撰写之《尚书公灵应记》石碑，陈文龙受明成祖褒封原因是为了表彰其殉国之举，与保佑航运、渔民无关。而学者亦认为水部尚书之称，是由于该庙最早位于福州城内水部门(又称水步门)，故民众原称为水部门陈尚书庙，后方简化衍生出陈文龙为水部尚书之称呼。

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大觉寺统（南朝）是镰仓时代后期日本皇室的一个家族，与建立北朝的另一支家族持明院统形成对立局面。

后嵯峨天皇禅位予其子后深草天皇，又反悔，逼退了后深草天皇，立了另外一位爱子亀山天皇，后深草天皇子孙称为持明院统，亀山天皇后裔称为大觉寺统，在镰仓幕府的调停下，大觉寺统与持明院统决定以更替方式轮流即位，即二统迭立。

大觉寺统的皇室为第90代亀山天皇的子孙。也由于两个家族的纷争，开创了日本南北朝。

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