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安南都护府辖13州，39县，32羁縻州。开元年间，安南下辖庞州、南登州，后皆废省。
* 晁衡（即阿倍仲麻吕，761年—766年）
* 曲颢（907年—917年。其中907年—908年官方任命，908年—917年事实上在任）
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治《易经》，行五，由府学附学生中式壬午科（1522年）福建乡试第七十名举人，年二十四岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第四十五名，第二甲第一百二十七名进士。历官南安府知府、台州府知府，嘉靖十一年（1532年）任台州府知府，嘉靖十七年（1538年）正月考察改调。
曾祖许惟初。祖父许景阳，赠户部主事。父许坦，大理知府。前母林氏，封安人；母陶氏。慈侍下。兄许纶，遇例冠带；许绎，贡士；许绶，驿丞；许缵。
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佛教禅定修行大多以坐禅为主。《般舟三昧经》则以经行立姿作为修行方法的经典。《般舟三昧经》以忆念十方诸佛作为修行法门的经典，并倡导般若空观于其中，开后世净土经典之先。
《般舟三昧经》在早期大乘佛教中占有十分重要的地位。根据《法灭尽经》所述，佛法要灭亡时，《首楞严三昧经》、《般舟三昧经》会首先消失，之后十二部经紧接着也会灭掉，全部不现，沙门的袈裟变成了俗家样式。
《般舟三昧经》介绍了从观想念佛或持名念佛上升到实相念佛的一种特别的修习方式——般舟三昧，又译为“佛立三昧”。它把大乘般若思想和禅观之术结合在一起。其修法以七日或九日为一期，日夜经行，不可坐卧，专念诸佛，能于空中感十方诸佛，特别是无量寿佛在三昧中立于眼前。当修行者到达此一境界时，经由观察自心作用，了解诸佛现前皆是自心作用幻化，实则本性空寂，就能进入般若智慧的空性见之中。
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