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李氏旧居是原英商仁记洋行天津分行买办李吉甫之子李淮生、李警予兄弟在天津的故居。位于当时的天津英租界的威灵顿道（今河北路239号），该建筑目前是重点保护等级历史风貌建筑。
李氏旧居建于1937年，由当时著名建筑师齐玉舒设计。该建筑建成后，李氏兄弟因惧怕当时的日本在津政权而未敢居住，便将该楼租给一家贸易行，同时挂出“燕京同学会”的牌子。中华人民共和国成立后，李氏兄弟将其变卖。
李氏旧居东临南海路，南抵重庆道，西沿河北路，北临洛阳道，为二层砖混结构西式楼房，局部为三层。该旧居的建筑面积为2496平方米。建筑首层的入口由石柱支撑并形成门廊，右侧上方筑有长方形的太平台，上面设有金属护拦。整体建筑外檐二层开一列平窗，屋檐下转角处设有跨甬阳台，阳台上方筑有半圆雨厦。建筑外檐为墙水泥饰面，顶部为多坡屋顶带屋顶间，顶部开有多处天窗。该建筑是原天津英租界内一处高级花园别墅。
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摩嘉立（Caleb Cook Baldwin，又译摩怜，7月20日）是最早进入中国福州的传教士之一。
1820年，摩嘉立出生于美国新泽西州的布鲁姆菲尔德，毕业于普林斯顿神学院。1848年按立为牧师后，和妻子一同被美国公理会差会派往福州。他在中国的传教生涯长达半个世纪，却只在1859年、1871年、1885年返回美国三次。1895年他回到美国，在故乡附近的新泽西州东奥兰治安度晚年，1911年在那里因心衰竭去世。
摩嘉立的著作包括1870年与麦利和合作完成的 《榕腔注音字典》，以及1871年完成的 《榕腔初学撮要》。他和妻子还将大部分圣经翻译成福州方言，并编写《圣学问答》。
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瑶族道士的教职系统组成为祭祀神殿高级神祇 ("上界")并主持葬礼仪式的高级祭司tsow say ong，和 祭祀次级神祇 ("下界")的次级祭司或萨道士sip mien。
Sai nzung sou此段中这个及以下瑶族术语来自于泰国勉语 这本仪式书用来召唤善良的守护神 mienv zoux ziouv，和引发疾病与灾难的暴躁神 mienv morh。
Menv baaih此段中这个及其他瑶族术语来自于泰国勉语 是被设立在各个住宅之中的瑶族道教神坛，置于主门外易见的位置 。 其目的在于迎接神灵(mienv). Mienv kuv 是个祭坛上写着家族祖先名字的神位; 其他还有用祖先画像替代牌位的习惯.
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