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确定完形式以后,纪念碑的设计样式被纳入议程。当时,委员会通过有奖征集的方式,向上海乃至世界各地征求主体式样,奖金最高达到白银750两。最终,委员会采纳马海洋行提交的设计,即在高大石碑上设立一座胜利女神铜像,寓意世界永久之和平。
整个建造过程首先需要加固以承载巨大碑体和青铜像的地基,其次作为配套工程,还需要整修沿江码头、江堤。到1923年,除胜利女神像以外,碑体、地基、江堤等主体和配套工程基本完成。1924年初,由海外铸造的胜利女神的青铜像运抵上海,并完成最终的装配工程。至此,公共租界与法租界当局对外宣布,于2月16日举行正式的揭幕典礼。
1924年2月16日早晨,近万上海市民涌入外滩地区,从法租界大马路(即今金陵东路)到公共租界广东路,两租界当局对交通进行临时管制。仪式举行前,参战士兵、万国商团团员、巡捕、童子军代表在纪念碑前就位。万国商团军乐队和法军军乐队陈列于纪念碑两侧。松沪护军使何丰林和北洋政府特派江苏驻沪交涉员等中方官员和各国驻沪领事团也都参加揭幕典礼,并在贵宾席就位。
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张似渠,四川重庆府巴县人。明朝政治人物、进士出身。
万历七年(1579年)己卯科举人,十七年(1589年)登己丑科进士,授宁波府推官,以兴革为己任,尝摄慈溪县事,邑旧贡芽茶二百六十斤,日久茶尽而责办如故,公知为民害,即统用官价市买,一毫无取于民,且著为令,民甚德之。在任六年,以母艰去。三十年擢湖广道监察御史,与给事中钱梦皐、御史于永清皆为首辅沈一贯浙党之成员。万历三十三年(1605年)京察,吏部左侍郎杨时乔乃与都御史温纯力锄政府私人,钱梦皋、张似渠、于永清、蒋以化等人,咸在察中,又以年例出给事中钟兆斗于外。一贯大愠,密言于帝,留察疏不下。
原籍湖广麻城,后徙居四川巴县。高祖张本入山作苦行头陀,终年九十。曾祖张伯纪,终年八十三。祖父张鹏,祖母郭氏。父张廷言(?-1579年),字国听,赠宁波府推官;母沈氏,封孺人。娶余氏,继娶刘氏,生子赓南、梦南。
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大铠约出现于日本的平安中期至镰仓时代室町初达到大成,此时代也是使用胴丸的初期,也可算是胴丸的前身,在于材料上的不同,大铠主要以铁和皮革甲片丝绳为主,而胴丸则多以铁甲片为主;大铠属于覆面式铠甲,包覆胸前到下方足步的地方,而胴丸属于全覆面式铠甲,包覆从领子到下方足步的地方。大铠是日本所特有的铠盔甲形制,也是日本人引以为傲的非常具有民族特色和艺术价值的古文化遗产。室町幕府后期,尤因为战争的频繁化和平民化,西方火药武器及南蛮技术引进等种种的原因,地位逐渐被胴丸具足和腹卷等代替。
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