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因为大部分道祖神用状似男性生殖器的石头作神像，所以很多人把金精神与道祖神混为一谈。基本上此二神并不尽相同，不过栃木县某些地区已经将此二神习合了。岩手县盛冈市的卷堀神社祭祀金属制阴茎神像；此外在栃木县日光市与群马县利根郡片品村交界的金精岭有一座金精神社，相传该神社祭祀的是奈良时代僧人道镜的生殖器官。自古以来日本人认为温泉是女阴的象征，为了使泉水源源不绝地涌出，一般都会祭拜金精神。像是岩手县花卷市的大泽温泉、秋田县鹿角市的蒸之汤温泉等地，皆有金精神坐镇。
源于性器崇拜的信仰，一般认为金精神可以保佑顺产安胎、子嗣健康，特别对性病治疗很有效果。受到「多子多孙、丰饶富裕」的观念影响，也有人认为金精神可以保佑生意昌隆繁盛。
日本全国主祭金精神的神社除了各地的金精神社外，主要尚有下述：
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应鸣凤，字时鸣，号梧冈，浙江省衢州府西安县人，民籍。
五月十二日生，行十，治《易经》，由府学生中式浙江乡试第四十五名举人，年二十三岁中式嘉靖十一年壬辰科会试第九十二名，第三甲第七十六名进士。观工部政，授瓯宁县知县，升刑部主事、员外郎、郎中。嘉靖二十年（1541年）因太庙发生火灾，五月应鸣凤由刑部郎中改任工部营缮司郎中，辅助工部左侍郎潘鉴往湖广采办大木。升饶州府知府，转两淮盐运使，止。
曾祖应良安，赠知县；祖应能，通判累进阶朝列太夫；父应旭，典膳；母陈氏；继母郑氏。具庆下。弟翔凤；仪凤。
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