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该公园的建成与津浦铁路有关，主体为一个人工湖，故名津浦大塘公园。公园此前还使用过大塘公园、珠园作为名称。
1909年至1917年期间，为修建津浦铁路需要的路基材料，挖坑取土，形成了一个人工湖。1957年12月，蚌埠市人民政府成立“全市人民义务劳动指挥部”，组织全市军民治理，并拆迁49户居民。同月6日，市委书记王宇、市长杜宏本、副市长（兼义务劳动指挥部总指挥）赵群超等人率领2000人进行劳动，并于1958年春完成土方任务。同年将津浦大塘建设成公园，1958年8月1日完工正式开放，即大塘公园。1999年，公园经过重新规划建造后更名为珠园。2016年7月，公园翻修工程正式开始。2016年11月30日，公园更名为津浦大塘公园。
2016年12月6日，经过翻修的公园重新开放，并提供免费的无线网络。
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果阿宗教裁判所成立的最初对象是从伊比利亚半岛移民到果阿的假装改信天主教的塞法迪犹太人和北非穆斯林(摩尔人)。这两个社区被视为安全威胁，因为他们以企图联手推翻伊比利亚半岛的基督教统治者而闻名。在1560年至1623年间被定罪的1，582人中，有45.2%因与犹太教和伊斯兰教有关的罪行而被定罪(另有少部分是本地人)。所有被烧死的人都被判犯有信仰异教或鸡奸罪。
在印度分裂期间，许多旁遮普族印度教徒和马扎比锡克教徒皈依基督教，以逃避反印度教和锡克教的暴力。尽管宗教发生了变化，但这些社区仍然保持著许多原始的宗教信仰和习俗。尽管如此，宗教融合主义仍然存在于该国，一些穆斯林信徒继续参观印度教和锡克教圣徒的圣地。根据一份报告，印度教徒通过公开使用伊斯兰名字和私下使用印度教名字来隐藏他们的宗教的做法在伊斯兰马巴德是可行的。在巴基斯坦逗留期间，阿吉特·多瓦尔回忆起他与一位印度教徒的相遇，这位印度教徒公开过著毛拉韦的生活。
在爪哇，科贾文信仰是一种融合了万物有灵论，佛教，印度教和伊斯兰苏菲派传统的宗教。在2018年被政府承认前为独立宗教前被视为伊斯兰教。这种宗教有不少印度教-佛教元素。
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* 陆锦（1977年10月—1983年5月，吉林工业大学党委书记）
* 李铁心（1983年5月—1991年11月，吉林工业大学党委书记）
* 唐锁庚（1991年12月—1996年5月，吉林工业大学党委书记）
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