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* 讲史：讲述历代兴亡和战争的故事，表演形式上通常是只说不唱。

* 说经：讲说佛经中的故事，是承袭唐代变文的一脉。

* 合生：在表演形式上为两人合作演出，大多是以一人命题，另一人回答的方式表现。

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太清二年（548年），侯景之乱爆发，镇西将军、荆州刺史、湘东王萧绎率兵勤王，但停留在武成后不再进军。不久，梁武帝下敕让勤王的诸宗室班师，萧绎因此准备返回荆州的治所江陵。时任镇西中记室参军的萧贲向府主萧绎劝谏说：“景以人臣举兵向阙，今若放兵，未及度江，童子能斩之，必不为也。大王以十万之师，未见贼而退，若何！”萧绎听闻此话后颇为不悦。一向耿直的萧贲也每每愤恨府主不入援建康城的行为。

太清三年（549年），建康城被侯景攻陷，萧绎奉诏承制。太清六年（552年），萧绎发布历数侯景之罪的檄文，并传告四方，其中写道“偃师南望，无复储胥露寒，河阳北临，或有穹庐毡帐”。萧贲读到檄文中的这句话时，说：「圣制此句，非为过似，如体目朝廷，非关序贼。」萧绎听闻萧贲所言后大怒，将其收付监狱饿死。萧贲饿死后，萧绎又追戮其尸，并作《怀旧传》以抨击萧贲往日的言行，其中极尽诬毁之词。

萧贲幼时即好学，有文才，能书善画。曾经在扇子上画山水，所画山水非常传神，让人在咫尺之内便已感受到万里之遥。但萧贲为人却颇为矜慎，作画仅为自娱，并不传以示人。

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* 「兴国寺」（Hungguk Temple）的石塔遗迹：原来位于满月台的东南部的朝鲜高丽时代的皇家御用寺庙，在公元1021年建造，被入侵朝鲜的美国军队炸毁，现时只遗下三层。

* 五层石塔：建造于公元951年，原来位于「佛日寺」（Pulil Temple）的「金殿」（Kum Hall）前方，在公元1960年移到现下的位置。

* 「开国寺」（Kaeguk Temple）的石灯：建造于公元935年。

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