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* 曾祖父：显密亲王丹臻（1665年－1702年），富绶第四子，袭封和硕显亲王，谥密。
* 祖父：追封肃亲王成信（1688年－1758年），丹臻第二子，封三等奉国将军，官至一等侍卫，追封和硕肃亲王。
* 父：肃恭亲王永锡（1753年－1821年），成信第五子，袭封和硕肃亲王，官至领侍卫内大臣、阅兵大臣、宗人府宗令、镶红旗满洲都统，谥恭。母继福晋博尔济吉特氏巡抚富呢雅杭阿之女。
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在“电视科学：它如何影响公众观念”（Science on Television: How It Affects Public Conceptions）一文中，葛本纳谈到了黄金时段的电视节目中，叙述专业人士的内容时，认为是较偏向负面的。他认为：「节目中，科学家常于被描绘成“比其他专业人士更聪明、更厉害」。虽然这些可能不是坏事，但往往是不正确的描述，可能会对整个行业产生负面影响。葛本纳提到电视并没有发明对科学的负面看法，但它确实使该领域边缘化。
葛本纳于1981年在国会通讯小组委员会作证。他说：“电视内容最最普遍的联系就是对暴力和危险，导致人们产生'邪恶世界'的错觉。恐惧的人更容易产生依赖感、更容易操纵和控制，更容易受到欺骗，以及畏惧强硬的措施或强硬的姿态......如果承诺减轻他们的不安全感，他们可能会接受甚至欢迎镇压等暴力行为。这是充满暴力的电视的深层问题。”
他在天普大学、维拉诺瓦大学和宾夕法尼亚大学任教。在1990年离开宾夕法尼亚大学后，他创立了文化环境运动，这是一个倡导团体，促进传播媒体的更多样化。
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* 所谓的社会互动只发生在行动者（actor）的行为不但被赋予主观意义（subjective meaning）—无意识的反射动作就非社会行动，而且指向其它行动者。
* 基于以上的定义，意义（meaning）这一社会学要素在研究上具有两个息息相关的角色：
* #互动性作为社会现象的特征如果没有行动者对彼此的行为进行意义诠释就无法成立；换言之，意义是所有社会现象的本质。
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