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扎巴绛曲,《明史》上作吉剌思巴赏竺坚藏巴藏卜,西藏历史上帕木竹巴的第三代第悉,明代藏传佛教帕竹噶举派僧人,藏族。
释迦坚赞同父异母弟仁钦多吉的儿子,被称为策细巴萨玛。1370年受沙弥戒出家,后来受比丘戒,法名札巴绛曲贝桑布。1371年,担任丹萨替寺法座,就是京俄。1373年,释迦坚赞去世,被推举为帕木竹巴第三代第司,他同意在同父异母弟索南札巴成年前兼任第司和京俄,被称为喇本。1379年,明太祖封他为帕木竹巴万户长,1381年,他支持弟弟索南札巴继承第司,自己还是担任京俄,直到1386年去世。他在佛学上有造诣,宗喀巴年轻时,拜他为师,写诗称颂扎巴绛曲的功绩。
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临沧是云南省的一个地级市,这个西南边陲的小地方有着许多的少数民族,因而有着许多不同的民俗文化。
临沧有着八个县级地区,分别是镇康县、沧源县、凤庆县、云县、耿马县、双江县、永德县、孟定县。其中比较著名的有镇康县的“阿数瑟”,这个是一种曲调,简单又直白的调子直接传达着男女之间的爱意。沧源县是一个佤族人数较为多的地方,佤族人民豪放的个性从他们的佤族舞蹈中淋漓尽致的体现出来,这种舞蹈豪迈奔放,融入一些平时生活的小细节,加上节奏韵律强的鼓点声和音乐,使得观看的人也置身其境,感受到了他们传递出的能量,接受到了他们的文化,佤族舞蹈已经登上了越来越大的舞台,让越来越多的人了解并喜欢上了它。佤族服饰也是比较出名的一种传统服饰,大多以黑色为基调,用彩线制成妇女的下裙,花色样式很多,不尽相同,而男子的服饰就显得较为单一,大多相同,有的成年男子也缠黑色包头。沧源县从1965年开始先后发现了岩画共计十多处,400多平方米,画图大多数为狩猎和采集画面,展示着以前的劳动人民的生活,推测距今已经有3000多年,现已列为云南省重点文物保护单位。这里还有一个翁丁部落,翁丁佤族传统是云南的非物质文化遗产,这个村寨距今历史已经有200多年了,至今仍保留着传统的民族服饰和风俗习惯,木鼓是他们的镇寨之宝,他们相信可以通过木鼓与天神对话,这个文化保护区仍保留着许多生活遗迹。耿马县和孟定县傣族较多,傣族是一个很有水性的民族,大多傣族姑娘都是长得水灵干净,他们擅长舞蹈,敲起象脚鼓就可以翩翩起舞,每逢泼水节等民间节庆活动,人们都会敲起鼓起舞,扎白象、马鹿跳舞,祈求来年生活风调雨顺。
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泰索尼耶尔-阿尔比铁路(Ligne de Tessonnières à Albi)是法国的一条铁路,起点为泰索尼耶尔站,与布里夫拉盖亚尔德-图卢兹铁路相连;终点为阿尔比城站,与卡斯泰尔诺达里-罗德兹铁路连接,全长16.2公里。该铁路在法国铁路系统中的编号为741000。
泰索尼耶尔-阿尔比铁路由Compagnie du chemin de fer de Paris à Orléans组织修建,于1864年建成通车,1938年起由法国国家铁路公司管理。
泰索尼耶尔-阿尔比铁路由泰索尼耶尔站向东北引出,在塔恩河畔马尔萨克跨越塔恩河,最终到达阿尔比城站。
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