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* 伊利亚·佩特科维奇（1945－2020），塞尔维亚前足球运动员，曾在中国联赛执教过上海申花和四川冠城
* 韦利科·佩特科维奇（1977－），塞尔维亚排球运动员
* 尼古拉·佩特科维奇（1986－），塞尔维亚足球运动员，现效力于延边富德
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准考证是一种证件，参加考试的人用它证明身份以进入考场、参加考试。准考证一般由考试组织签发，在一定程度上可以防止他人替考等作弊手段。准考证上一般会包括考生的个人资料，如姓名、性别等；亦可能包括考生获分配的座位位置、考生或准考证的编号、考场资料等等。考生一般也需要在考卷上填写和准考证一致的资料。
一般而言，考生需要持有适用于当次考试、并属于考生本人的准考证才能参加考试，否则有关人士可能会遭受考试组织的处罚。香港考试及评核局所举办的香港高级程度会考和香港中学文凭考试以及由该局代办的其他考试、中国大陆的普通高等学校招生全国统一考试（即“高考”）、台湾的基测、学测和指考就要求参加考试者携带准考证进场，以便监考员查核准考证。
除上述用途外，考生在查询成绩、填报志愿时，亦可能需要用上准考证。
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注的主要作者，能明确者有十位。注一般为学者个人私撰，也有多位作者先后写作、集体编纂或帝王著述的情况，如《周易注》的卦爻辞、《彖》、《象》、《文言》部份为王弼先作，《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂挂》部份是韩康伯后补；《论语集解》由何晏（领衔）、荀𫖮、曹羲、郑冲等人合撰；《孝经注》乃唐玄宗笔墨。《毛诗》的注有两个层次，一为《毛诗故训传》（毛传），二为郑玄《毛诗笺》（郑笺），合称《毛诗传笺》。疏则多为朝廷组织学者集体编写，如唐朝初年由孔颖达（574-648）领衔编修的《五经正义》，北宋早期由邢昺（932-1010）主持撰写的《孝经正义》、《论语正义》和《尔雅疏》。私著者有贾公彦的《周礼疏》、《仪礼疏》和杨士勋的《春秋谷梁疏》。此二人生活时代与孔颖达大致相当。
注的成书年代，《毛诗故训传》最早，写定在西汉早期，不晚于汉景帝（前157-前141在位）时；另外十三种，除《孝经注》写定于唐玄宗天宝二年（743）、《古文尚书传》争议较大外，其作者均生活在从108年到约385年这二百八十年左右的时间内，相当于东汉后期到东晋（317-420）中期，注本身亦诞生于此时段。疏的成书时间就集中得多，除作者不明的《春秋公羊疏》、《孟子疏》外，《五经正义》、《周礼疏》、《仪礼疏》、《春秋谷梁疏》成书于唐太宗（627-649在位）到高宗永徽（649-655）中；《孝经正义》、《论语正义》、《尔雅疏》成书于宋真宗咸平（998-1003）年间。
部份注、疏的作者和成书年代，尽管经过历代学者的大量研究，仍然不明确。如仅能确定《古文尚书传》并非汉武帝时孔安国作成，其主体部份的成书时间不晚于东晋，少量写定于南朝齐、梁之际（约502）；《春秋公羊疏》题名作者唐代徐彦不可考，内容当作于南朝中；《孟子疏》不是邢昺同僚孙奭之手笔，而出于朱熹同时代邵武（今福建西北）士人之手。其中《古文尚书传》的问题与今本《尚书》部份篇目的来源问题一同构成了经学史上最大的争议之一，从朱熹生活的时代一直持续至今，已有八百多年。
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