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尽管有这些来自精英阶层的积极评论，奥斯汀的小说在她的一生中收到的评论相对较少：《理智与情感》有两篇，《傲慢与偏见》有三篇，《曼斯菲尔德公园》没有，《爱玛》有七篇。大多数的评论都很短，总的来说是有利的，虽然较为肤浅和谨慎。他们所关注的大多是小说中的道德问题。 此外，正如布赖恩-索萨姆——他编辑了奥斯汀接受史的大量篇章——对这些评论员的描述中写道，"他们的工作仅仅是提供简短的通知，扩展与引文，为女性读者的利益编制他们的图书馆列表，并只有兴趣知道读者是否会喜欢一本书的故事，书籍角色和寓意"。这在奥斯汀的时代，对小说的批评处理并不是非典型的。
受出版商约翰·默里（ John Murray）的请求，《爱玛》（Emma ）的评价是由著名的历史小说家沃尔特·斯科特（Walter Scott）撰写的，这篇评论是所有评论中最长，最周到的，发表在了1816年3月的《季刊》上。斯科特以评论为渠道，捍卫当时不受欢迎的小说体裁，称赞了奥斯汀的作品，赞美她接触的能力—— "从自然界模仿，因为她真实地存在于生活的各个阶层，并向读者呈现出来......正确而醒目地表现他周围每天发生的事情"。 现代研究奥斯汀的学者威廉·加珀林（William Galperin）指出：“与奥斯汀的一些业余读者不同，斯科特认识到她与当时规定和定义的现实主义写法有所不同，斯科特可能是第一个将奥斯汀视为现实主义者的杰出人物的人。 ” 斯科特（Scott）在1826年的私人日记中写道，后来成为广为引用的比较：
“又读了一遍，已经至少是第三遍阅读奥斯汀小姐所著的《傲慢与偏见》了，小说写得非常精美。那位年轻的小姐有一种描述普通生活中的牵连和感情及人物的天赋，对我来说，这是我所遇到的最美妙的。大概剧情我自己也能像现在任何一个人一样做出来；但那种从描述的真实性和情感出发，使普通平凡的事物和人物变得有趣的精致触感，我却无法体会到。这样一个有天赋的人，死得这么早，真是太可惜了!“
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独立发电厂（Independent Power Producer，简称IPP），又称为非公用事业发电厂（Non-utility generator，简称NUG），是指非由综合电业公司经营、或不属公用事业的发电厂。在Electric power industry中，分为发电、输电、配电三部分；若一家电力公司经营业务包含这三部分，则称之为综合电业公司，相对若只有经营发电业务，则称之为独立发电厂或简称为IPP。
在台湾，由于综合电业公司没有开放民营，只有一家国营的台湾电力公司，而独立发电厂开放民间设立，因此IPP通常都是指民营电厂。
在美国，IPP也可以指「非公用事业发电厂」，这两个词是可互换的。NUG是指不需负担公用事业的部分，也就是说它不一定要卖电给向它申请用电的用户。NUG可以是民营电厂。在1987年美国实施《公用事业管制政策法》（PURPA, Public Utility Regulatory Policies Act）以前，NUG并不多。在PURPA第210节规定综合电业公司向NUG购买电力，让NUG有足够的获利。
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胡夫是首个在吉萨地区修建金字塔的法老。相关的铭文资料显示，在其任期内，胡夫可能组织了数次对西奈半岛、努比亚和利比亚的军事远征。
在中王国时期末期至新王国时期初年之间写成的韦斯特卡莎草纸记载了胡夫的每个儿子为其父亲讲以前的法老的故事，到了讲第四个故事时，其子Hardedef说这些故事都是过去的，现在会发生奇迹，于是请来了一个魔法师德迪，其能将砍下的头颅重新接上，胡夫便带来一名囚犯斩首做实验，但魔法师指出不能对人施展这种魔法，于是便在一只鹅、一只水禽和一头牛上进行了成功实验。胡夫要寻找古代知识修建其陵墓，便请教魔法师，魔法师却说不能告知法老，因为访问权限在三位未来的虔诚统治者手上（暗示了胡夫寻求古代知识的行为是不虔诚的），告知了胡夫在他孙子之后这三人会成为埃及的新统治者，并在第五个故事中成为现实。这个故事可以被视为记录胡夫王室道德没落的一个例子，但在这些故事中胡夫仍然不是一个典型的暴君形象，现今也不能确定这些故事是否是基于事实创作的。胡夫的恶名在古典时代最终定型，到了希罗多德时期，后者听闻到这位法老为了确保其金字塔的修建，残酷地役使10万人做30年苦工建成，并逼迫其女儿卖淫换取钱财，这些记载在现代备受质疑。但是可以确定的是埃及民间对其陵墓的崇拜仪式一直持续到其死后两千年——即最后一个埃及本土王朝第二十六王朝。
胡夫的大部分雕像均已在几千年中遗失，现今只有一尊小型雕像被确定是属于该法老的。尽管他修建了古代世界最为庞大的建筑，但是现今唯一能被确定为属于他的皇家雕像却是埃及所有法老雕像中最小的：该雕像为象牙材质，高7.6厘米，其上刻有他的名字。该雕像并非发现于吉萨——1903年威廉·马修·弗林德斯·皮特在阿拜多斯的一座神庙中发现了该雕像。发现之时，该雕像的头部是残缺的，但是雕像上刻有胡夫的名字。皮特里意识到了该发现的重要价值，他停止了在该地区的其他挖掘活动，开始对之前挖掘的沙土进行仔细筛选，最终在三个星期后找到了该雕像的头部。该雕像现藏于开罗国家博物馆。近年来，基于与皮特里所发现雕像的风格的相似性，另有两尊雕像也被初步认定为属于这位法老。其中一尊使用红色花岗岩雕成了这位法老的巨大头颅，他戴着象征上埃及的白色王冠，现藏于布鲁克林博物馆；另一尊使用石灰石材质的雕像中他也戴着象征上埃及的白色王冠，现藏于慕尼黑的“艺术区”。
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