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思想好（Goodthink）是英国作家乔治·奥威尔的小说《一九八四》中的一个新语词汇，象征着符合党创建一系列的思想和理念。
依照新语的规则，该词（goodthink）既可以是名词，也可以作为动词。在名词状态下可以变形为形容词（goodthinkful），也可以变成副词（goodthinkwise）。过去式和过去分词都是goodthinked，动名词是goodthinking。另外，一个思想好的人也被称为goodthinker。
“思想好”的反义词为“犯罪思想”（crimethink），然而按照新语的规则，这个词应该为“非思想好”（ungoodthink）。
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在天津，路博施与驻扎在那里的一名伦敦会医疗传教士马根济（John Kenneth MacKenzie）住在一起。他们一起在大沽路79号的教会医院工作（后来的马大夫纪念医院）, 他在这里学说中文，向病人和医科学生传教。 他还在马根济创办的医学院任教，这是中国第一所教授西医的医学院。 有时马根济会离开差会下乡行医几个星期，路博施就要负责为中国医科学生教外科学。1888年3月，马根济让路博施去蒙古帮助景雅各。
路博施只带着一个仆人和一辆车前往蒙古。 景雅各对他的到来寄予厚望，他没有接受过正式的医学培训。路博施和景雅各在伦敦会设在蒙古乡村的朝阳等三个传教站之间旅行，在每一个传教站住上几天。路博施既参与医疗工作，也参与传教工作，每天早上还留出时间学习中文。
与景雅各同工几周之后，路博施得到消息，马根济医生生病去世。伦敦会要求路博施回到天津，接管教会医院。 虽然他不愿留下景雅各独自一人，但他相信接受这个职位是上帝的旨意。路博施没有耽延，尽量走海路赶回了天津。
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尚·马克·加斯帕尔·伊塔尔，法国医生，出生于普罗旺斯奥赖松。
1825年，他描述一位名叫Marquise de Dampierre的贵族女性的状况，这名女性一生患有妥瑞氏症，这是有关妥瑞氏症的最早记载。
他最著名的事迹是曾经收养「Victor de l'Aveyron」，这个男孩是被人从森林中捕捉到的。伊塔尝试施予教育训练，虽然最后未能成功，但是对日后特殊教育有深远的影响，堪称启智教育的先驱者，并影响了蒙特梭利的教育理念和方法。
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