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在商朝已经出现此官职,除卜人外,还有贞人、占人。卜人有时亦被称贞人,不确。商朝卜官由卜人、贞人、占人组成,陈梦家说: “殷人于卜事有分工, 并非一人包揽。”卜人是命龟与灼龟取“兆”之人,所谓的“灼龟取兆”就是灼烧龟甲或兽骨使其产生纵横交错的裂纹。卜人地位低于贞人,因此名字在卜辞中往往不加记载。贞人对商朝的政治有着较大影响,他有权利对商王的意见进行占卜,也可以对商王的意见提出反对。周代此官的职责是协助大卜、卜师进行占卜。《周礼·春官·序官》载:太卜下大夫二人,卜师上士四人,卜人中士八人。《礼记·玉藻》载:卜人定龟,史定墨,君定体。
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bōrě经(Prajñāpāramitā sūtra),为大乘空宗主要依靠的一系列经典,其中部分经典位于大乘佛教最早出现的经书之列。般若在梵语是“智慧”的意思,与世俗的智慧不同,它专指佛陀开始的,指引人超越世俗,来到彼岸的智慧。
般若经核心思想,是空性与慈悲。空性在于体验到「一切皆空,不可得」,慈悲在于强调超度有情众生的利他精神和种种方便。这二者是般若经乃至大乘佛教体系的两根支柱,缺少对空性的体悟,或者缺少普渡众生的心愿与实行,都是不能成佛的。
般若经的结集从公元前一世纪开始,一直延续到公元十世纪。学者爱德华·孔兹把般若经的发展分成四个阶段。
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