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虞国后来因操劳过度逝世在任上，遗体被送往家乡安葬。两只大雁竟追逐送葬的队伍到了余姚，栖息在虞国的墓上不肯离去。
著名的典故“双雁送归”，或“双雁送车”即由此而来。
* “虞国少有孝行，后为日南太守，以化治称，常有双雁宿止厅事，每出行县，辄飞逐车。国卒于官，雁逐丧至姚，栖墓上不去。至今呼其地曰双雁。国有从曾孙歆，亦守日南，称小虞。”——《嘉靖志》载，光绪《余姚县志》引
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在中国春秋战国时代，诸侯之间为了互相取信，会互相交换人质，称为质子。通常是以诸侯的儿子作为质子质押于别国，秦异人就是一例子。除了以平等方式互相交换人质外，亦有当弱国有求于强国时，就出现单方面送出质子的情况(如百济向倭国送出人质)。
绑架或掳走人质的行为，已经在今日被公众视为是一种刑事罪行，或是恐怖主义的行为。「abductee（被绑架者）」一词出现于1970年代。人质通常会被武装的恐怖份子或者罪犯用绳子进行捆绑约束，绑住手脚。有时候会用胶带封住嘴巴，用布带蒙住眼睛，并且关押在一座大厦或一辆车子里，我们称这类情况为「hostage crisis（人质危机）」。通常在绑架人质的事件里，绑架者往往会提出赎金或者其他要求作为交换条件。
各国对于如何拯救人质，均有一套相关的原则和方案。首先得确定人质和劫匪的大概位置，在人质的安全获得保障下，大多以谈判方式和劫持者交谈，以达到双方目的。警方目的多为䆁放人质，而劫匪多为要求大额金钱和提供相关车辆以逃离警方追捕，也有的是出于某些政治目的。
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宽彻普化，又作宽彻不花，元朝宗室，忽必烈之孙，镇南王脱欢之子。
1326年，封威顺王，镇武昌。1328年，怀王图帖睦尔召见他，还京师大都。奉怀王为元文宗，还镇武昌。1345年，他放纵部下宿卫侵扰百姓，被太师伯颜召回贬官。脱脱任丞相后，放回了他。1351年，率军在金刚台大战徐寿辉，战败，儿子别帖木儿被俘。1352年，丢失武昌，被夺王印。湖广行省参知政事阿鲁辉收复武昌、汉阳，他于1354年还镇武昌。1356年，他和宣让王帖木儿不花领兵镇守怀庆路，后来率领水陆军和徐寿辉部将倪文俊激战，在汉川县兵败，投奔陕西。1365年，回大都，被李思齐阻止，受命屯田成州。
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