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头屋石观音寺，台湾苗栗县头屋乡的一座庙宇，奉祀观音菩萨。

原先为头屋奉工古道附近的一个石洞，相传本地居民徐阿来因遗失猪只，在石洞处默念观音菩萨佛号，并许下心愿，不久寻回其猪，于是在洞内设置观音菩萨佛像还愿，供奉香火，人称「石观音」，时约同治末年、光绪初年。当时多为猎人或本地居民祭拜。

直到苗栗栋军黄南球的部将罗成，因黄南球毁约，不愿给付报酬，愤而斩断手指于此出家，法号为普云。罗普云在此地起建楼宇，是为「石观音寺」。今日在石洞之外，有钢筋水泥修建的拜堂，供善信檀越焚香顶礼。

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鼓词是一种曲艺，发源于明朝，流行于北方，用鼓和三弦等乐器说唱。

贾凫西说鼓词即鼓书，是大鼓的意思。它时常与鼓子词混淆，张鸿懿《鼓词探源》认为它发源于明朝，与发源于北宋的鼓子词无关7。《大明兴隆》残本为现在仅存的明代鼓词。

清代鼓词演唱兴盛，徐珂《清稗类钞》：“唱鼓词者，小鼓一具，配以三弦。二人唱书，谓之鼓儿词。亦有仅一人者，京津有之。大家妇女无事，辄召之使唱，以遣岑寂。”有的艺人以击鼓为业，另一种是艺人自弹三弦说唱的。李声振《百戏竹枝词》有“鼓儿词”，旁注：“瞽者唱稗史，以三弦弹曲，名‘八板’以按之。”

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1928年，岛上的护士巴克莱（Williamina Barclay）在观察了圣基尔达群岛上的情况后遂向苏格兰卫生部报告，她成功说服了岛民接受了迁置计划。巴克莱还帮助居民向苏格兰政府发出请愿书，要求为迁移和重置作出协助。1930年一月，一个年轻的女人吉尔莱斯（Mary Gillies）突发急病，在转移到苏格兰本岛治疗后宣告不治。多年以来大家都以为她死于阑尾炎，但是1991年死者的儿子发现她真正的死因是肺炎。吉尔莱斯的去世是导致当局决定迁置圣基尔达群岛居民的最后一个事件。1930年6月，巴克莱正式被政府任命为负责迁置工作的代表。在居民迁移前，岛上所有的牲畜全部由一艘观光船运到本岛销售。一些狗只因为无法运上船而被溺毙在海里。同年8月29日，剩余的36名岛民搭船前往苏格兰本岛的莫尔文（Morvern）。

最后一名圣基尔达岛原居民约翰森（Rachel Johnson）已与2016年4月去世，她离开圣基尔达岛时年仅8岁。

1931年，圣基尔达群岛的领主麦克里奥爵士（Sir Reginald MacLeod）将岛屿售予邓弗莱公爵（Lord Dumfries）。

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