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大提琴协奏曲是指以大提琴独奏，管弦乐队伴合奏的独奏协奏音乐作品。
大提琴协奏曲自巴洛克时代以来就已经出现。然而，与小提琴不同，大提琴不得不面对来自较老而比较完善的维奥尔琴（也译为古提琴）的激烈竞争。因此，除了维瓦尔第、C.P.E.巴赫、海顿和博凯里尼的作品之外，很少有重要的大提琴协奏曲是在19世纪之前写成的。但是在浪漫主义时代，舒曼、圣桑和德沃夏克的大提琴协奏曲作品使得大提琴作为独奏乐器的地位得到了充分的认可。从那时起，大提琴协奏曲作品变得越来越常见。二十世纪的作曲家将大提琴作为标准的协奏曲乐器，与已经非常成熟和完善的钢琴和小提琴一样，创作了许多协奏曲作品。
20世纪上半叶由埃尔加、普罗科菲耶夫、巴伯和欣德米特等人创作的协奏曲最引人注目。许多二战后的作曲家（比如肖斯塔科维奇、沃尔顿、李盖蒂、布里顿、杜替耶、卢托斯瓦夫斯基和潘德列茨基等）也都写过至少一部大提琴协奏曲。
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蒋显，字号不详，蜀汉名臣蒋琬次子，颇有才学。官至蜀汉太子仆。
263年(曹魏景元四年；蜀汉景耀六年，炎兴元年)，由于在成都的刘禅以向邓艾投降，与兄长蒋斌到涪这个地方面见曹魏大将钟会，钟会待以交友之礼。随钟会回到成都，两兄弟同为乱兵所杀。
* 《三国志·蜀书·蒋琬费祎姜维传第十四》：后主既降邓艾，斌诣会于涪，待以交友之礼。随会至成都，为乱兵所杀。斌弟显，为太子仆，会亦爱其才学，与斌同时死。
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哲学家伊曼努尔·康德用「哥白尼回转轮」来阐述他的《当代认识论》中肯的思想方法的效应。他把知识主题的外在情况和品质归咎于人的所有概念和经验主义的经验中心，并且克服了理性主义 - 经验主义的僵局，成为17和18世纪的特色。
将哥白尼原则应用在宇宙论上，也就是认为宇宙在大尺度下是均质和各向同性的。这个原则不仅仅是一种哲学上的声明，也是一种重大的认知：从均质和各向同性的观点看，在统计上产生大规模的偏差是不可能的；这也就是承认在观测上的发现，可以经由各种不同的观测加以印证。
在实务上，天文学家在超星系团、星系纤维和空洞的尺度上观测时，仍有不同的结构，但考虑到更大，在2亿秒差距的尺度时，宇宙基本上是均质的。但是，当这是真实的，则宇宙在大尺度的时间上不是均质和各向同性的，因为它是从条件极端不同下的大霹雳演化过来的，并且将继续往极端不同的情况发展下去，特别在暗能量的影响不断提升下，明显的朝向大冰冻或是大割裂发展。在非宇宙论时间尺度下的时间内宇宙是均质的，但是在基本粒子交互作用的时间尺度内不是各向同性的。在大尺度下各向异性的时间将导出最基本的近代物理的悬案。
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