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据清袁枚《随园诗话》和徐卓《休宁碎事》记载，当时京城有位粗通文墨的陆小姐，本来就爱好文学，所以想找一名有才的男子托付终身。

一天，陆小姐在闺房看书，忽然听到街上传来锣鼓喧闹的声音，掀开窗帘窥望，隐约知道是新科状元汪应铨在骑马游街。她虽然看不清状元郎样貌，但心中已燃起爱火，更托人传话，表示愿意为汪应铨之妾。

没多久，2人就拜堂成亲；洞房时，陆小姐挑开头巾偷看新郎官，却发现汪应铨竟是一个腰粗背阔、身体肥胖、年近半百，且还有一脸麻子的的丑男人，和她想像的仪表堂堂的模样相距甚远。

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智𫖮在《妙法莲华经玄义》提出「五味教」的理论。以佛陀顺应众生根机，说法有深浅不同之五味。五味教是引用《大般涅槃经》「从牛出乳，从乳出酪，从酪出生酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐。醍醐最上」：

* 如日初出，前照高山，厚殖善根，顿说佛道。顿说本不为声闻，声闻虽在座，如聋如痖，此如《华严》。约法被缘，缘得大益，名顿教相。约说次第，名从牛出乳味相。

* 次照幽谷，浅行偏明，当渐为开解，此如《三藏》（四阿含、五部律、婆沙、俱舍）。三藏本不为菩萨说，菩萨虽在座，声闻不识，此乃小隔于大，大隐于小。约法被缘，名渐教相。约说次第，名酪味相。

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董宣，字少平，东汉陈留郡圉县（今河南省杞县南）人。东汉初年官员，以不畏皇权出名。

汉光武帝时，担任北海相，江夏郡太守，为官刚正廉洁，不畏权贵。后来特征为洛阳令。当时，光武帝的姐姐湖阳公主的奴仆白天杀人，藏在公主府中。他等待公主出行时，叩马拦车，就地捕杀那个奴仆。事情被公主告到光武帝那里，光武帝命董宣向公主叩头赔罪。董宣不从，并且以头撞柱而流血满面，小黄门使董宣跪地向公主道歉，他两手据地，颈项刚直，所以被称为强项令。在县五年。年七十四，在家中去世。

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