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更新于 2026-10-23

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《魏书.释老志》称太上老君“上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主”。《云笈七签》称太上老君“此即道之身也,元气之祖宗,天地之根本也”。其化身众多,有老子八十一化之说,据《太平广记.神仙一》记载,金阙帝君、广成子、赤精子、务成子等皆为老君降生的化身。

太上老君的起源为三清,是三清之一太清道德天尊。《道德经》第四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。第十四章又说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一,”认为一化为三,三合为一,“用则分三,本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。三清即以君子居则贵左之意,先以太清道德天尊神像在大殿居左,玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右。三清为道家哲学“三一”学说的象征。

道教认为,在殷商以前,老君即分身下降,随世立教,事竟则隐,故在世未有诞生之迹。至殷商十八世天子阳甲践祚之十七年,老君自太清境分神化,于武丁九年二月十八日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。

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1919年7月,杨永松出生在于广东省大埔县百侯镇侯南村,是家中的第四子。5岁时,父亲去世,7岁时,在镇上的步梯小学念书。

1927年冬,参加童子团。1930年,在永定县参军,之后任永定县儿童团团部组织科科长、组织部部长、巡视员,红12军101团勤杂文书、红一军团3师3团收发,红一军团2师政治部技术书记。

1953年1月,任华北军区装甲兵政治部主任。

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