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魏观案发生于洪武六年（1373年），明太祖朱元璋藉苏州知府魏观“濬河道”与“修府治”等事，报复诗人高启等人，将他们处死。
洪武六年（1373年），苏州知府魏观将府衙修建在张士诚宫殿的遗址上，被御史张度污为「兴灭王之基，开败国之河」；魏观被斩首，高启曾为魏观撰写〈郡治上梁文〉，其中「龙盘虎踞」等句触怒朱元璋，一并被腰斩于金陵。王彝等众多文化名人亦惨遭杀戮，同社人纷起为诗文悼之。
魏观案-25T16:03:12+00:00。世人称高启有诗〈题宫女图〉：“小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？”暗讽宫闱秘事，招来杀身之祸，纯属穿凿附会。高启早年赴京修《元史》，后辞官不就，不与新王朝合作，朱元璋藉“魏观案”警告江南士子，不合作的下场就是这样，他说：“率土之滨，莫非王臣。寰中士夫不为君用，是自外其教者，诛其身而没其家，不为之过。”
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《鹅湖》为台湾的哲学思想性月刊，1975年7月，由王邦雄、曾昭旭、袁保新、岑溢成、杨祖汉、万金川等学者所创办。荣誉社长为潘朝阳，现任鹅湖月刊社社长为蔡家和，副社长为梁奋程，执行长为周博裕，月刊主编为赖柯助。
1975年，《鹅湖》创办之初，王邦雄刚取得博士学位，曾昭旭攻读博士班，其余都仍是学生，对于新儒家的认识来自私淑，因此在创刊之初，唐君毅、牟宗三并未参与。创刊的目的，主要来自对台师大国文系学风的反省，及重振文化传统的使命感。直至后来唐君毅、牟宗三的教学重心从香港转移至台湾，才更加深了《鹅湖》与新儒家的连结。
1988年，鹅湖月刊社再创办《鹅湖学志》，并成立财团法人东方人文学术研究基金会（鹅湖月刊社成为附属机构），负责月刊、学志的出版。
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塞夸尼人寻求凯萨的协助，他赶走日耳曼部族(前58年)，但在同时，爱杜依人强迫塞夸尼人屈服，放弃所有他们所有从爱杜依所得之物。这对于塞夸尼人而言极为愤慨，以至于加入维钦托利的起义(前52年)，而在阿莱西亚之战失败。在奥古斯都的统治下，此区域以塞夸尼亚组成比尔及高卢而知晓，在维特里乌斯死后(69年)，居民拒绝加入盖厄斯·尤里乌斯·奇维里斯与尤利乌斯·萨宾策动的高卢起义去反抗罗马，甚至将曾入侵过他们领地的萨宾赶走。一座在维森奇奥( Vesontio，今贝桑松)的凯旋门，有可能是纪念这次胜利。.1911
戴克里先把赫尔维蒂与上日耳曼尼亚并入塞夸尼亚，在当时称为大塞夸诺伦省(Provincia Maxima Sequanorum)， 维森奇奥则接受 Metropolis civitas Vesontiensium 的名称，尔后演变成萨伏依。五年后，高卢被日耳曼人征服，维森奇奥被掠夺(355年)。于尤利安治理下，提高些许作为防御城市的重要性，能抵抗汪达尔人的攻击。之后，当罗马再也无法提供高卢居民防护时，塞夸尼被并入新成立的勃艮地王国。1911
* Portus Abucini (索恩港)
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