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红颈袋鼠有两个亚种。塔斯曼尼亚的斑氏小袋鼠（M. r. rufogriseus）较为细小，有较长及粗糙的毛，于夏天末（约2月至4月）繁殖。雌性的斑氏小袋鼠若非在正常季节有孕，则会在8个月后诞下幼兽。牠们可以生活在人类的附近，曾发现牠们在都市的草坪上觅食。另一个亚种是大陆上的M. r. banksianus，全年都僧繁殖。有趣的是饲养下的红颈袋鼠有稳定的饮食时间。

在英国阿盖尔-比特的洛蒙德湖有小数群族的红颈袋鼠。于1975年，在温比思奈得野生动物园有两对红颈袋鼠，至1993年，其数量就上升至26只。在坎布里亚的峰区及东苏塞克斯的亚士顿森林都有指曾出现小量的红颈袋鼠。牠们是于1900年代引进的，但估计现时已经在当地灭绝。

于1870年，有几只小袋鼠由塔斯曼尼亚运送往新西兰的基督城。牠们包括了两头雌性及一头雄性，后来被放生。于1874年在猎人山有牠们的踪迹，经年后牠们大幅的增加。现时估计小袋鼠成为了猎人山的住客，在约350000公顷的地方生活。有些人因牠们数量的增加而认为牠们是害虫。

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生于宋哲宗元祐八年（1093年）二月十七日。据《临川盯江志》等书记载，自幼慕道，自称“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”。喜云游灵胜境地。宣和初（1119年），王文卿渡扬子江，遇一异人汪君（“火师汪真君”），授以“飞章谒帝之法及啸命风雷之书”，能召风雷。《历世真仙体道通鉴·王文卿传》谓王文卿“每克辰飞章，默朝上帝，召雷祈雨，叱咤风云”。

于政和末因林灵素推荐，治京师大旱而来京。后又为扬州祈雨，大显灵迹。宋徽宗敕授太素大夫、凝神殿校籍、视朝请大夫、冲虚通妙先生。后隐居故乡南丰，著书立说，讲道授徒。有弟子朱智卿，平敬宗，袁庭植，高子羽等；又有萨守坚，见之于青城山，尽得其秘。此外，尚有别传弟子多人。宋高宗绍兴廿三年（1153年）八月二十三日，飞升于南丰县许旌阳曾炼丹之堂。元代，加号为“冲虚通妙真人”，元至顺三年，加赐为“冲虚通妙灵惠真人”。

王文卿精于神霄雷法，强调修道以内修为要，内修久行之，则“神气精自然混凝,上可脱壳朝元，次可长坐久视，又其次可以兴云致雨，役雷鞭霆，济人利物，何所住而不可也!”王文卿又云：“斩勘五雷法者，以道为体，以法为用。内而修之，斩灭尸鬼，勘合玄机，攒簇五行，合和四象，水火既济，金木交并，日炼月烹，胎脱神化，为高上之仙。外而用之，则新除妖孽，勘合雷霆，呼吸五气之精，混合五雷之将，所谓中理五气，混合百神。以我元命之神，召彼虚无之神，以我本身之气，合彼虚无之气，加之步罡诀目、秘咒灵符，斡动化机，若合符契。运雷霆于掌上，包天地于身中，曰旸而旸，曰雨而雨，故感应速如影响。”

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白沙镇位于湖南省长沙县北部，北与平江县向家镇接壤，东与金井镇接邻，南与高桥、福临二镇交界，西与开慧乡相连，总面积60. 42平方公里，其中水域面积178.2公顷（2672亩）。白沙乡原属长沙县金井区，1995年长沙地区撤区并乡镇改革后直属县政府；2003年村级区划调整以前共有16个行政村，改革后调整为10个行政村、1个社区。白沙乡为长沙县农业乡镇，农业以水稻种植和生猪养殖为主，经济作物为茶叶、楠竹、油茶、红薯和水果种植。

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