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De Ecclesiasticis Dogmatibus
De Ecclesiasticis Dogmatibus（《论教会教义》）曾被认为是希波主教奥古斯丁的作品，现在一般公认其作者是根拿丢。长期以来，这部作品被结集在奥古斯丁的著作中。一些学者（Caspari, Bardenhewer, Czapla）认为这可能是根拿丢的八卷《反对一切异端》残片。在作品的最后部分，作者驳斥异端观点，且正面立论。
De Viris Illustribus 由 J. Andreas (Rome, 1468) 编辑出版，J. A. Fabricius 辑入 Bibliotheca ecclesiastica (Hamburg, 1718)，另刊于 E. C. Richardson 的 Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, xiv. (Leipzig, 1896)。亦见于耶柔米众多版本的著作中。
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奥地利马克思主义是历史上的一个马克思主义流派，奥匈帝国和奥地利第一共和国时期由奥地利社会民主党成员维克多·阿德勒、奥托·鲍威尔、卡尔·伦纳、马克斯·阿德勒和鲁道夫·希法亭领导。其内容包含了民族和民族主义理论，试图在帝国的背景下将社会主义与之调和。奥地利马克思主义者还在更普遍的层面上尝试将社会民主主义与革命社会主义进行融合，认为在维持民族自治的条件下可以更为有机地实现工人阶级的阶级意识，这与国际主义观点和欧洲其他地方的正统马克思主义者中流行的先锋队理论形成对照。
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达达利亚 （义大利语 ： "Tartaglia"，口吃者） 是义大利即兴喜剧中的角色，是个睿智并有一点口吃的人，当他试图说话时（情景经常会提示他长篇大论），他会卡住并说出听起来淫秽的词，而其他角色会试图解释他要说的内容或取笑他，从而使事情变得混乱。他也很容易因为口吃无法表达自己的意思而感到愤怒。
他通常被分类为老角色（Vecchio ）中的一员，且经常作为恋人（innamorati ）之一出现。他的社会地位是多样的，有时是法警、有时是律师、有时是公证人或化学家。剧作家卡洛·戈齐将他塑造为一个政治家，也是这名角色此后的样貌。达达利亚戴著一顶大毡帽，穿著宽大的斗篷和过大的靴子，配戴长剑，蓄著大胡子并且拥有很大的鼻子。他通常代表下层劳工阶级，但有时也会代表中上层阶级。
达达利亚面具于 1610 年左右出现在那不勒斯。演员 Ottavio Ferrarese 和 Beltrani da Verona 成为这名角色的第一批演员之一。这种面具在17世纪下半叶广为流行。在18世纪，演员 Agostino Fiorilli 和 Antonio Sacchi 在卡洛·戈齐的戏剧中扮演了这个角色，但对于卡洛·戈齐来说，这个面具并不如此局限。在他的戏剧中，这个面具也可以由大臣（乌鸦）或是皇子（三橙之恋）配戴。
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