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陈于京，字当世，号位宇，浙江金华府义乌县人，明朝政治人物。
万历三十一年（1603年）癸卯科应天乡试第四十四名举人，以毛诗联捷三十二年（1604年）甲辰科进士，初授江都县知县，官至龙溪县知县。
高祖陈世恭（1476年－1583年），号南崖老人，享寿一百零八岁，五世同堂，赐冠带，岁给米帛，御史萧廪赠之联云：「寿域天开，眼见六朝盛事；老人星见，躬逢百岁中秋」。又云：「福禄寿具庆一身，东海蟠桃正熟；父子孙同居五世，燕山丹桂联芳」。曾祖陈迪，号吉庵，寿九十六，亦为邑大宾。祖陈文亨，号见洲，授散官，寿逾稀龄，手不释卷，以一经课子陈大章，大章号心夔，生子于京。
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武藏国的八王子地区（现在的东京都八王子市）的原半左卫门很喜欢用马的皮毛制造物品。他的儿子灌太郎在某年的元旦同仆人一起去神社参拜，在鸟居前脱口而出「这儿遍地都是马的血。祠堂前面都是血，没有地方再落脚了。我们没有办法去参拜了」。仆人却完全没有看到马的血，灌太郎又说道「前面就是血海，没有办法再前进了」，于是在鸟居前参拜完就回家了。当天灌太郎就发病，如马一样鸣叫。七天后灌太郎恢复理智，说道「我很遗憾，但是由于父亲让马受苦，将堕入畜生道」。之后灌太郎又变得很痛苦，不久就死去。 。
远江国（现在静冈县西部）有一个叫做梅的男子，被马附身而精神异常。据说是受到被他害死的马的报复，五十年来嘴上常常挂著口水，为了平息马的怨气，时常啃噬自己的手腕，因此其手腕一直红肿。。
盐之长司（塩の长司，しおのちょうじ）是江户时代的怪谈集『絵本百物语』中关于马藏的怪谈。
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老南教堂所属的联合基督教会渊源于公理会，是美国最古老的宗教团体之一。1669年，波士顿第一教会的一批持不同意见者自行聚会，称为波士顿第三教会。他们先在Cedar 聚会所聚会（1670年），1729年在华盛顿街和牛奶街路口建造了老南聚会所。会众成员包括塞缪尔·亚当斯、本杰明·富兰克林等人。1773年，塞缪尔·亚当斯从老南聚会所发出 "war whoops" 信号，开始了波士顿茶叶事件.
在19世纪初的一神论运动期间，老南教堂是波士顿唯一坚持三位一体教义的公理会教堂。1816年，老南教堂与公园街教堂联合组成城市宣教协会（City Mission Society），一个社会正义的协会，服务波士顿的城市贫民。在美国内战期间，老南教堂成为联邦军的一个招募中心。虽然教会并不完全支持废奴，但是强烈支持联邦。内战结束之后，教堂成员迅速增加。1875年，老南教堂从华盛顿街的聚会所迁至后湾新填埋的土地，即教堂现在的地址。
老南教在20世纪吸收的新成员逐渐跨越了种族、阶级和性取向的界限。老南教堂支持联合基督教会的“上帝仍在说话”（God is still speaking,），并正式作为一个平等、社会正义和和平的平台。
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