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洛口仓之战，617年（隋炀帝大业十三年），瓦岗军首领翟让、李密率兵攻取隋朝粮仓洛口仓（今河南巩县东北）的作战。
投奔瓦岗军的李密认为东都洛阳空虚，士兵缺乏训练，没有战斗力，留守东都的隋炀帝之孙越王杨侗年幼无知，属官政令不统一，士民离心离德。段达、元文都这类隋朝将佐，昏聩无谋，控制不住局势。617年二月，李密建议翟让乘虚攻打东都。同时，他还派亲信裴叔方侦察城内的实况。留守官员发觉后，加强守备措施，并且飞快向江都隋炀帝报告。李密、翟让率领精兵七千人，出阳城（今河南登封县东南），越过方山，从罗口（今巩县东南）袭击洛口仓，一举取得成功。打开粮仓，任饥民百姓随意去拿，连老人孩子都尽力背粮，几十里道路上一个接一个。瓦岗军占领洛口仓，开仓济贫，发动了穷苦百姓参加瓦岗军。瓦岗军切断了东都洛阳重要的粮食供应越地，占领了战略要地，取得了主动。
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第1019行到第1022行为尾声，并预示了关于凡人女子和男神结合的下一诗篇。
由于《神谱》讲述了从宇宙诞生起的神话传说，并将其整理为一个体系，使得源头繁多的希腊神话系统化。明确将宙斯及其家族作为神界的中心，确立为主要崇拜对象，同时将其他神灵地位降到从属宙斯，并将人间英雄与神的谱系扯上关系。在宗教上令崇拜奥林匹斯众神了比当时流行的其他崇拜——如厄琉息斯秘仪、俄耳甫斯教派等——获得更为显赫的地位。
在哲学上，因为《神谱》从宇宙起源讲起，所以对希腊自然哲学以探究自然起源为其目标有一定影响。
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雷诺被认为是芬兰文学中民族浪漫主义的第一位也是最重要的一位影响者。事实上，是雷诺自己创造了“民族新浪漫主义”这个词来概括包括芬兰独立不久后才华出众的作曲家让·西贝柳斯、画家阿克塞利·加伦-卡勒拉和建筑设计师埃列尔·萨里宁等人的作品。
雷诺的风格在他长达35年的创作生涯中得到发展。在包括他最著名的诗集《Helkavirsiä》（1903年）的早期作品中，芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》的影响是显然易见的。
在他创作生涯的中期，雷诺把一些世界文学名著翻译成芬兰语。同时他也在多个文学形式上进行创作：诗歌、话剧、散文、评论及其它新闻性文章。他的作品涵盖了从深刻的爱情到厌世及刻薄的批评等范围广阔的情感世界。
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