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更新于 2026-10-21

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《阿毘达磨大毘婆沙论》:「于迦栗底迦月白半八日,如来为彼转正法轮,时憍陈那最初见法。……有说:佛欲令大众于生死黑暗起大厌怖故。谓佛于迦栗底迦月白半八日中夜而般涅槃。尔时月轮没于山顶。如是佛正遍知月,亦隐静虑大涅槃山,即时二种黑暗俱起,谓色性暗及无明暗。时诸大众覩斯事已,便于生死起大厌怖,故于中夜而般涅槃。」

《萨婆多毘尼毘婆沙》:「佛以二月八日沸星(puṣya)现时初成等正觉,亦以二月八日沸星出时生,以八月八日沸星出时转法轮,以八月八日沸星出时取般涅槃。佛初得道,于七七日中游诸法门及观众生。初七日八喜法门,第二七日入乐法门,第三七日入诸解脱,第四七日游入大舍,第五七日入逆顺观十二因缘,第六七日重复游历前诸法门,第七七日观诸众生应受化者。」。

西藏佛教以藏历四月(萨嘎月)七日或十五日为佛陀诞辰,以十五日为佛陀成道及圆寂之日,称为萨嘎达瓦日(藏语:ས་ག་ཟླ་བ་དུས་ཆེན, 威利转写:sa ga zla ba dus chen,发音:Saga Dawa Düchen),以藏历六月四日为初转法轮日(藏语: ཆོས་འཁོར་དུས་ཆེན, 威利转写:chos 'khor dus chen,发音:Chökhor Düchen)。

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整个林园占地18731平方米,为中西合璧的园林建筑特色。

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弥勒院,位于北京市西城区西直门南小街,是一座汉传佛教寺院。现已无存。

1925年,释倓虚在北京柏林寺讲完《楞严经》后,本想赶紧回哈尔滨,但因当时北京西直门南小街弥勒院没有住持,张景南等居士便留他在弥勒院住持办学。当时,释倓虚已住持有哈尔滨极乐寺,沈阳般若寺,营口楞严寺,北京弥勒院,还有其他不少小庙。前三年由释台源替释倓虚负责弥勒院,后来释台源到柏林寺讲经,无法兼顾弥勒院。1928年,释倓虚在法源寺事情办完,弥勒院学校三年也完成,朱庆澜联络普济佛教会资助,释倓虚又续办弥勒院学校三年。后三年由释澍培替释倓虚代座,并办理一切事宜,名为教务长。释倓虚前后在弥勒院办学共六年。

旧时,北京佛寺在放焰口方面大体分三派:以广济寺为代表的南派;以拈花寺为代表的北派;以西直门南小街弥勒院为代表的山西五台山派。三派在放焰口的音韵上不同。

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