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《燕丹子》，作者失考，记述战国时期，燕太子丹派遣荆轲行刺秦王的故事。
鲁迅在《中国小说史略》说《燕丹子》是「汉前」所作，约推定为秦时诸国遗民，孙星衍认为此书是燕太子丹死后其宾客所撰。但《汉书·艺文志》未载《燕丹子》，《隋书·经籍志》中始著录，作一卷。此书久佚，乾隆时，四库馆臣自《永乐大典》中辑出成书。书中记有“乌白头”、“马生角”、“黄金投蛙”之事，《四库全书总目》认为：“其文实割裂诸书燕丹荆轲事杂缀而成，其可信者已见《史记》，其他多鄙诞不可信。”
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酆都大帝，简称酆帝，尊称为酆都爷，是酆都的主宰神，为地狱主宰，道教认为他主宰十殿阎君，也是地府的统治者，诞辰日为农历九月初九。酆都大帝可保佑生人吉利，维护死者安宁，故而在道教的超渡法会上，常会摆设其神像。
其实，早在南朝，道教大师陶弘景撰《真灵位业图》，在神阶第七中位排有“酆都北阴大帝”，所谓「酆都」是指「北方罗酆山」，注云：「炎帝大庭氏讳庆甲，为天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年一更替。」陶弘景《真诰》表示：北方癸地有罗酆山，上有六天宫，称为「六天」。六天名称依次为：一天「纣绝阴天宫」、二天「泰煞惊事宗天宫」、三天「明晨耐犯武城天宫」、四天「恬昭罪气天宫」、五天「宗灵七非天宫」、六天「敢司连宛屡天宫」。如果是普通人死后都要先到第一天，生前有道德者直接前往第三天。
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德凡康奈斯还在糕点店开了一间茶室，在那个时代，妇女们不被允许进入咖啡馆，这间茶室非常成功，妇女们能在茶室享受聊天时光，不再受限于自家。 皮埃尔·赫尔蒙让拉杜丽声名大噪，他曾说: 「在一年内，拉杜丽从巴黎第八区的一家小面包店，摇身成为大品牌。当我接手时，内部毫无组织，连商标都没有，我还引进专业技术。」
1993年Groupe Holder接管拉杜丽，Holder的家族事业亦拥有法国PAUL连锁面包店，在接管后，该公司将拉杜丽从单一面包店面打造成连锁品牌，1997年先后在香榭大道及春天百货开设糕点店和茶室，这两家店皆由建筑师雅克˙加西亚负责装潢；2002年在巴黎波拿巴街设立另一家由罗赛妮˙罗卓各设计的分店，而拉杜丽第一家海外分店于2006年在伦敦开张，亦为罗卓各所负责装潢，
波拿巴街和哈罗德百货分店的外带服务成为典范。拉杜丽今日版图已扩至澳大利亚，亚塞拜然，黎巴嫩，比利时，香港，爱尔兰，义大利，日本，科威特，卢森堡，摩纳哥，摩洛哥，巴拿马，菲律宾，卡塔尔，罗马尼亚，沙特阿拉伯，新加坡，南韩，瑞典，瑞士，台湾，土耳其，阿联酋，英国和美国。
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