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* 系统整体功能必须大于部份功能机械相加，基于要素应在整体发生「质的变化」，产生各要素本身不能拥有的新功能。
相关性所指的，是整体性思想的延续。系统内各要素间的连系相互影响，相互作用，彼此制约，而每个要素的存在、发展，都必须依赖其他要素的存在、发展。而有序性则指要素间的连系应有一定秩序，当中的连系所指的则是空间排列和时间运行。
在管理系统中，应以系统的整体及全局利益出发。其次，管理系统应确定和研究系统中各要素间的连系以及作用，以把握系统整体结构、功能以及特性。再次，系统应自视因为更大系统的子系统，并考察它与周边环境因素白的影响以及作用。
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罗伯特·史蒂文生是贝尔灯塔的发起人，是北灯塔委员会的初级工程师，他曾向委员会提议在礁石上建造灯塔，但委员会认为此计划太荒唐且不可行。1804年，英国军舰约克号撞上贝尔礁石沉没，约500名船员罹难，北灯塔委员会需要采取一些措施，他们找来当时著名的工程师约翰·雷尼，由他负责灯塔计划。约翰·雷尼认为史蒂文生的灯塔设计很好，但是发现他对灯塔弯曲度的计算错误，因此需要作出一些修正，以防灯塔倒塌。1806年，国会通过提案，准许建造贝尔灯塔，首席工程师一职由约翰·雷尼担任，而史蒂文生只是他的助手。
1807年8月17日，一组工人准备扬帆去贝尔礁石，但他们只能在风平浪静的夏季工作，而另一组工人就全天候在苏格兰打磨灯塔所需要的花岗石。工人们除了要打造地基之外，还要打造自己的房屋，因为他们的大帆船离礁石约一英里远，每天划来划去是费时失事。为了加快工作进度，史蒂文生要求工人在安息日工作，此举令许多工人不满，有些甚至在当天拒绝工作。
1808年，工人们要把预先打磨好的花岗石运到礁石上，慢慢砌成灯塔，但该年的建造速度十分慢，全年80个工作小时内只完成了三层岩石；同年，一名16岁的工人不幸罹难，他的工作由他的弟弟接替，当时他只有14岁。1809年，雷尼经常到礁石监督灯塔的建造，史蒂文生为了打发他，便写了82封信给雷尼，而雷尼亦很用心地回复他的信件。1810年，灯塔正式完成，总共用了2500块石头和两人的性命，而灯塔在1811年2月1日首次亮灯，正式启用。
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沛嵿寺（Chùa Bái Đính），又译拜订寺，位于越南红河三角洲宁平省嘉远县嘉生社。始建于968年 (丁朝），是越南最古老的寺庙之一。沛嵿寺经改造扩建，成为越南最大的宗教圣地。沛嵿寺地处被联合国教科文组织列入世界文化自然遗产名录的宁平省长安名胜群，有多个越南或世界之最，如重达30吨的大铜钟，105吨的释迦牟尼佛铜像和有500尊罗汉佛像的最长走廊等。
沛嵿寺建筑群的建筑从低往高，依次为外山门、内山门、钟楼、观世音菩萨殿、佛祖殿。钟楼建在外山门后，是一座八角形的三层楼。钟楼悬挂有一口三十六吨重的铜钟，为越南最大。铜钟下面放着七十吨重的铜鼓。当地人认为，钟声传到哪佛祖就普度众生到哪。
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