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1930年起在吉尔吉斯苏维埃自治社会主义共和国教育人民委员会语言与文学研究所工作，负责演唱并记录玛纳斯史诗。1935年开始整理编辑玛纳斯史诗。1936年起在吉尔吉斯国家爱乐乐团担任玛纳斯表演艺人。卡拉拉耶夫可以连续表演几个月的玛纳斯史诗，并留下多部录音资料。作家钦吉斯·艾特玛托夫评价卡拉拉耶夫是“20世纪的荷马”。
1938年起成为苏联作家协会会员。他创作了许多童话，诗歌和短篇小说。
1971年5月7日于伏龙芝逝世，享年76岁。葬于伏龙芝阿拉阿尔查公墓。
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台湾日治初期，埤麻脚地区为一街庄（旧制街庄），称为「埤蔴脚庄」，隶属于柴头港堡。该庄昔日西边中至北段及北边与管事厝庄为邻，东北与大溪厝庄为邻，东边为柴头港庄，南边为巷口庄、下涂沟庄，西边南段为白鸰厝庄。
1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于嘉义厅。1904年（明治三十七年）2月20日，该庄编入「柴头港区」，隶属于嘉义厅。1905年（明治三十八年）7月1日，嘉义厅内管辖区域调整，该庄改隶属于「水堀头区」。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，水堀头区仍隶属于嘉义厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「埤麻脚」大字，隶属于台南州东石郡太保庄（新制街庄）。
战后太保庄改制为太保乡，隶属于台南县，大字亦改制为村。1950年10月25日，云、嘉、南分治，太保乡改隶属嘉义县。1991年7月1日，因应嘉义县治迁入，太保乡升格为县辖市太保市，村亦改制为里。
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在过去两、三世代，切彭人已开始慢慢地从半游耕（刀耕火种）的生活方式转向更加安定的生活方式，越来越依赖于永久性的玉米，小米和香蕉的种植。然而，严峻的地形使永久性耕作变得困难，森林仍然是切彭人食物的重要来源。历史上，野生山药和块茎的收集，从附近河流捕获的鱼，以及附近森林捕猎的蝙蝠和野生鸟类，野鹿，补充了他们对碳水化合物和蛋白质的需求。
尽管有森林食物的补充，但随著人口的增加，耕地的减少和灌溉系统的不足，使营养不良一直是切彭人一个历史性问题。
切彭人男女基本上是平等的，不像尼泊尔印度教民族的社会结构，但强迫少女怀孕很常见。尽管国家在减少文盲方面取得了巨大成就，但许多切彭人仍不能读写和适时入学。根据2001年尼泊尔人口普查，全国共有52,237名切彭人。其中67.13％为印度教，23.38％为佛教徒，7.49％为基督徒，1.25％为其他。他们大多生活于Dhading区、奇特旺区、廓尔喀县、马克旺普尔县、塔纳胡县。
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