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诺福克鸫的颜色主要是深褐色，有淡灰色的头、棕色的胸部以及黄色的鸟喙、双腿。它长约21厘米，翼展34厘米，体重55克。雄性和雌性的大小外观相似。

诺福克鸫将巢穴筑于树上，包括引进的柠檬树。其鸟蛋数量为2-4颗。

诺福克鸫进行觅食时一般位于地面上，它们吃小型无脊椎动物，种子和从树上掉落的果实。

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安提柯三世希望实现马其顿独霸希腊的图谋，频频向希腊最有势力的城邦联盟亚该亚同盟伸出橄榄枝。与此同时，斯巴达在其锐意改革的国王克里昂米尼三世的统治下，拒绝承认马其顿对各城邦具有最高权力。这一做法可能反映了许多城邦的意愿，但克里昂米尼三世的军事活动也让亚该亚同盟深感担忧。克里昂米尼多次打败亚该亚同盟；在这种情况下，亚该亚人完全倒向安提柯三世，为他插手希腊事务提供了机会。前222年，安提柯三世与亚该亚同盟的联军在塞拉西亚战役中击溃了斯巴达军队，迫使克里昂米尼三世逃亡。

安提柯三世在占领斯巴达后彻底废除了一切改革。他让被克里昂米尼推翻的监察官（所谓五人议事会）重新上台。通过这次胜利，他使整个希腊——包括亚该亚同盟——再度臣服于马其顿。

安提柯三世死于一次战役，他在大声指挥部队时血管破裂。

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胡适在该书的〈序〉指白话有三个意思：「一是戏台上说白的『白』，就是说得出，听得懂的话；二是清白的『白』，就是不加粉饰的话；三是明白的『白』，就是明白晓畅的话。依这三个标准，我认定《史记》、《汉书》里有许多白话，古乐府歌辞大部份是白话的，佛书译本的文字也是当时的白话或很近于白话，唐人的诗歌——尤其是乐府绝句——也有很多的白话作品。这样宽大的范围之下，还有不及格而被排斥的，那真是僵死的文学了。」为了扩大白话文的影响性，他们都到「国故」寻觅白话的证据，借由重新诠释文言与白话的发展史，企图深化白话文的合理性，证明白话文早有源远流长的发展史，不是只流传于时下贩夫走卒之间的口语文学，只是长久以来被士大夫阶层所忽视罢了。

第一编“唐以前”共10章。它们分别论述了古文的衰亡、白话文学的背景、汉朝的民歌、汉朝的散文、汉末魏晋的文学、故事诗的起源、南北新民族的文学、唐以前三百年中的文学趋势、佛教翻译文学等方面的问题。作者自汉代文学谈起。讨论了唐以前白话文学发展演进的轨迹，强调了民间文学特别是汉魏六朝乐府民歌在中国古代文学史上的重要地位及影响。作者认为“一切新文学的来源都在民间”，以民间文学为主体的白话文学才是活的富有生气的文学，代表着古代文学中的主要趋势。

第二编“唐朝(上)”，包括“唐初的白话诗”、“八世纪的乐府新词”、“歌唱自然的诗人”、“杜甫”、“大历长庆间的诗人”、“元稹白居易”等6章。作者认为唐代文学的主要成就表现在它高度发达的诗歌上，而唐代诗歌之所以空前繁荣，就文学本身来看，则是唐代诗人学习、模仿乐府民歌的结果。作者认为唐代著名诗人如“初唐四杰”、“高岑”、“李杜”、“元白”等无一不善于向民歌学习，从民歌中汲取丰富的养料，他们的创作因而也大多富于民歌精神。

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