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英国在华最高法院（British Supreme Court for China），又称大英按察使司衙门，是英国在1865年至1943年间设于中国上海公共租界的法院，历史上对中国、日本和朝鲜行使治外法权。

英国在1842年与清廷签订《南京条约》、在1858年与德川幕府签订《日英修好通商条约》、以及在1883年与李氏朝鲜签订《朝英修好通商条约》，因而先后取得对华、对日和对朝的治外法权，有全权对这些地区的英籍人士行使司法权。法院在1865年设立时对中日两国拥有治外法权，因此名为英国在华及在日最高法院（British Supreme Court for China and Japan），英国在1899年停止对日本行使治外法权，法院遂于1900年更名为英国在华及在朝最高法院（British Supreme Court for China and Corea），至1910年复因日韩合并，英国不再对朝鲜行使治外法权，故法院再改名英国在华最高法院。及至1943年，英国与国民政府达成协议同意放弃对华治外法权，法院才告裁撤。

按察使司衙门创设人暨首任按察使是洪卑爵士。

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表演一开始，博伊斯把画廊个展的门从里面反锁，把画廊的观众留在外面。因此他们只能透过窗户观察里面的场景。博伊斯的头上涂满了蜂蜜和金箔，开始向一只死兔子解释绘画。他对着正搂在手上的死物低声呢喃，并在走廊中漫步，从一件作品到另一件作品前。偶尔他会停下来，然后回到画廊的中心；踩着一棵躺在地上枯死的杉树。三个小时后，围观著的公众被允许进入房间。而博伊斯则坐在入口区的凳子上，搂著野兔，背对着围观者。

据博伊斯所言，此次演绎是他试图发展“对艺术的广泛定义”的最高潮，而这种发展早在他1950年代的作品中便开始了。他用一种对观众来说实际上是沉默的行动来庆祝“解释艺术”的仪式。在这场演绎中，思想、言语和形式之间的关系与融合也是博伊斯的特点。在他于1985年的最后一次公开演讲《谈到德国》（德语：Sprechen über Deutschland，1985）中，他强调自己在那次演绎的本质上是一个言语的人。在另一次演讲中，他将这种本质引为：“...在我（那次表演的）言语时，我试图引导这欲念的冲动，我使它流向一种...更充分的描述性语言，也就是正进行中的精神感知。”而在《如何向一只死兔子解释绘画》中，这种语言和思想的融合起到了带有意味深长的效果。

兔子在许多宗教中，具有广泛的、古老的，具有象征意义的一种动物，如在希腊神话中，它与爱神阿佛洛狄忒有关；对罗马人和日耳曼部落来说，它是强有生育力的象征；而在基督教中，它则与复活有关。博伊斯在表演时戴的 "金箔面具 "也衍生了这样的解释，如：黄金象征着太阳的力量、智慧和纯洁，而蜂蜜则是日耳曼文化中是重生的象征。

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