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普通语义学（general semantics）是主要研究语言对思维与行为影响的一个哲学流派，由美籍波兰裔哲学家阿尔弗雷德·柯日布斯基创立。查尔斯·凯·奥格登与I·A·瑞恰慈于1923年合著的《The Meaning of Meaning》一书是普通语义学思想的先行者。而柯日布斯基于1933年出版的《科学与健全精神：非亚里士多德体系与普通语义学入门》（Science and Sanity: An Introduction to Non-Aristotelian Systems and General Semantics）则阐述了普通语义学的基本思想，并标志着这一流派的正式成立。

普通语义学理论认为，由于世界万物处于不断变化之中，固定的语言无法精确地描述客观世界，语词与其所指事物并非是一致的。而语言的缺陷正是由于其抽象性，抽象的概念有内涵而无外延，而无外延的虚假概念造成的误解与争论是人类之间各种冲突的根源。柯日布斯基由此提出了外延法，以此判断语词所指的对象，使人能正确地使用语言、保持“精神卫生”（mental hygiene）。他认为，只有如此才能使人增进相互了解、化解纷争。

除柯日布斯基外，语言学家早川一会、数学心理学家Anatol Rapoport、政论家与经济学家Stuart Chase等也都是普通语义学派的代表人物。1938年，柯日布斯基等普通语义学支持者在美国创立了Institute of General Semantics。这一流派于1940年代至1950年代在美国曾盛极一时，但于1960年代起逐渐式微。不过，普通语义学思想还是深刻影响了其他一些运动，如神经语言程序学、Rational emotive behavior therapy等。

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《美国考古学杂志》（American Journal of Archaeology，缩写：AJA）是由美国考古研究所同行评审刊发的杂志，1897年首版（是美国考古学和美术史杂志（American Journal of Archaeology and of the History of the Fine Arts，由该研究所创立于1885年）的产物）。 1885年普林斯顿大学亚瑟·弗罗辛汉姆和艾伦·马昆德（Allan Marquand）加入与其合作。前者成为该杂志首任编辑，任职到1896年。

该杂志主要领域在于欧洲和地中海的考古界动向，也包括近东与埃及，其时间跨度则为史前到古典时代晚期。也出版书评、博物馆展品评论和死者名册。每年在一、四、七和十月出版四期书面版和电子版。

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圣母无玷始胎圣殿（Basilika Unsere Liebe Frau von der unbefleckten Empfängnis），又称维尔顿圣殿（Wiltener Basilika），是一座罗马天主教的本堂区圣堂和朝圣教堂，位于因斯布鲁克维尔顿区。这是该地区最古老的教堂，也是因斯布鲁克城市的母堂区。1957年，教宗碧岳十二世将其升格为宗座圣殿。

教堂内部装饰为洛可可式，色彩绚丽，使用大量黄金。天顶画描绘的是圣母圣诞场景。祭台有四个支柱，顶部是巨大的皇冠。圣母子雕像高约90厘米，用砂岩雕刻于14世纪上半叶，教堂因此得名。在教堂的巴洛克立面前是宽阔广泛美丽的广场。

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