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临沂市博物馆前身最早为1963年成立的“临沂县文物收集组”,地址设在五贤祠内，负责管理全临沂地区的文物工作。1976年春，改称“临沂县文物组”，隶属县文化局领导，不再监管文物工作。1979年文物组从五贤祠搬到沂州路中段51号，设置了文物陈列室并对外开放，并于次年更名为“临沂县博物馆”。1984年临沂县改为临沂市（县级），博物馆遂改为“临沂市博物馆”。1995年临沂地区撤地改市，博物馆升格为市级博物馆，由市文化局管理。1998年1月临沂市博物馆搬迁至临沂市文庙。2009年3月博物馆新馆正式开工建设，于2011年9月建成使用，2012年7月1日正式对外开放。
临沂市汉墓竹简博物馆位于临沂市银雀山西南麓，于1989年10月正式开放，是中国第一座遗址性专题汉墓竹简博物馆。主体建筑为银雀山汉墓厅和竹简陈列厅，陈列突出汉墓、竹简、兵法三大主题，收藏和展示了金雀山、银雀山百余座墓葬中出土的珍贵文物。
临沂孔庙现为省级文物保护单位，始建于金代，是历代祭祀孔子的地方,明代、清代均重修并增建，旧时一直是州学、府学所在地，现占地面积约7000平方米，整个建筑呈长方形，分前、中、后三进庭院，沿中轴线自南向北，依次为前大门（东西耳房）、大成殿（东西两庑）、明伦堂，内供奉有孔子、四配及十二哲塑像。大门内两侧各有银杏树1株，据史书记载植于金代，东为雄株，西为雌株。
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* 生命的运作，不只是依循物理及化学定律。生命有自我决定的能力。
活力论认为生命拥有一种自我的力量(elan vital)，或是称为生命力（life-force）、生机脉冲（vital impulse）、生命活力（vital spark）、生命能量（energy）、甚至有些人称此为灵魂、气。这种力量是非物质的，因此生命无法完全以物理或化学方式来解释它。
因为当时化学家没有能力合成有机物，瑞典化学家永斯·贝采利乌斯认为，只有生物才可以从无机物合成有机物，这证明了生命具备独特性，不能以物理及化学方式来加以解释。这个主张形成了生机论的现代版本。
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这座教堂又称为“圣弥额尔与嘉耶当堂”，因为它修建在罗曼式的圣弥额尔教堂（San Michele Bertelde）的原址上。新教堂献给戴蒂尼修会的创始人之一圣嘉耶当，但是直到1671年他被封圣，教堂才正式以他的名字命名。
教堂的立面，用雕刻装饰，是非常典型的佛罗伦萨教堂，并且偏爱用几何形体装饰墙面。
左侧的第二座礼拜堂是弗兰切斯基小堂，弗兰切斯基是银行家和商人贵族家族。小堂内有彼得罗·达·科尔托纳的作品《圣老楞佐殉教》。右侧玛特欧·罗塞利的圣诞小堂内，有乔瓦尼·弗朗切斯科·苏西尼的青铜受难苦像，被认为是他最好的雕塑作品。
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