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许多基督教教派都曾争议，如何断定一个人是基督徒。于是他们写成信经作为获得成员资格的必要条件。“耶稣是主”的声明是现在最基本的基督教信条。
《罗马书》第10章第9节：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死人中复活，就必得救。”
“耶稣是主”的声明在当时被武断地解释为基督徒卷入了政治活动。在1世纪，早期基督徒故意采用“耶稣是主”的声明，恰好与罗马公民的常用问候语——“凯撒是主”形成对照。这个声明意味着耶稣本人和早期基督徒被视为一种政治威胁。在罗马世界，凯撒自认为神，不容他人挑战。“耶稣是主”的声明被理解为进行政治颠覆，直接挑战现存秩序，以及罗马政治与宗教的紧密连结。
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侯景作乱后，梁朝偏安江陵，庾信亦奔随而效力朝廷，聘于西魏，值西魏南侵，庾信滞留长安不得归；江陵既陷，庾信仕于西魏，后亦仕于北周。
周帝雅好文学，庾信特蒙恩礼，与诸王亦多所周旋款洽。北周、陈朝通好，南北流寓之士许还旧国，周帝爱惜庾信而不遣。庾信虽位望通显，常有乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意。
陈寅恪考证《哀江南赋》作成之时间，应在周武帝宣政元年十二月。
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