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神经营销学顾问扎克·林奇认为神经科技对社会的影响比基因疗法更迅速，作为激进人类增强的一条途径将遭遇更小阻力。他还认为“使能”的概念应该被增加到“治疗”对“增强”的辩论之中。

虽然很多人类增强的提议需要依靠边缘科学，它的理念和前景已然引起了公众的争论。

许多批评家认为“人类增强”是一种贴标签式的话语，带有优生学的含义，因为它可能包含人类遗传特性的增进，以达到一种生物适应度的规范（以损失生物多样性和神经多样性为代价），这会引起超出人们期望的负效应。此外，他们断言那些无疑是良性的增强，像“更少疾病”，超出规范之外，就算是这些改良也需要伦理上的权衡，像注意力不足过动症争议所显示的那样。

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陈士章，字成甫，号显吾，直隶保定府大宁都司中卫官籍。

癸酉二月初八日生，行二，治《诗经》，由学生中式丙午乡试十名举人，年三十七岁中式万历三十八年庚戌科会试二百三十名，第三甲第二百三十五名进士。授吏部观政，四十年壬子授行人司行人，四十三年乙卯升司副。历官徽州府、重庆府知府。

曾祖陈世昌，岁贡生、累赠福建左布政；祖陈典，嘉靖庚戌进士福建左布政使；父陈尧道，甲子举人；母张氏。永感下，妻孙氏，继妻赵氏；张氏；兄士俊（增生），弟士魁（廪生）；士林（廪生），子怡瞻（廪生）；崇瞻（增广）。

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《友弟德传》（英文：Book of Judith）是次经中的一卷，为东正教天主教圣经旧约的一部分。根据考证，许多学者认为这是一部历史小说，而它通常被新教徒归类为伪经。值得一提的是，友弟德（英文：Judith，希伯来文：יְהוּדִית，意为“赞美”）很可能是犹大（英文：Judah,希伯来文：יהודה，同有“赞美”或“感恩”之意）阴性变体。它讲述了古代亚述帝国侵占以色列国时代犹太民族的女英雄友第德杀死入侵外敌首领赫罗弗尼斯的故事。书中没有记录年代，但从亚述侵占以色列的历史来推算，应该是公元前600-700年。

亚述帝国的一支军队，在赫罗弗尼斯（Holofernes）的统帅下，攻陷了很多城市，逼近了友弟德居住的伯图里亚（Bethulia）。当时，两河流域和地中海沿岸，几十个早期文明互相征伐不断。其中最凶残的就是亚述（Assyrian），与后来文明和发达的奴隶制国家罗马帝国完全不同，早期的亚述人征战只为财产，并大量屠杀战败的俘虏。后来亚述人也保留俘虏作为奴隶，但是待遇极其残忍刻薄。所以如果城邦被亚述人攻克，则意味着大量的抢劫与屠杀。

友弟德是一位犹太寡妇，美丽机敏。亚述人侵占了耶路撒冷，男人们懦弱无能，不敢反抗。友弟德暗中决定要杀掉侵略者的将军赫罗弗尼斯。她利用自己的美色骗取了赫罗弗尼斯的信任，并能带着自己最亲信的仆人，进出赫罗弗尼斯的军营帐篷。在一次赫罗弗尼斯醉酒后，友弟德将其头颅砍下，无人统帅的亚述军队也随之溃败了。她的英勇举动吓退了亚述侵略军，拯救了以色列人民。

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