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从身份到契约（from status to contract）是英国法学家亨利·梅因提出的论断。

英国法学家亨利·梅因在其1861年出版的法学著作《古代法》中提出：““所有进步社会的运动，到此处为止，是一个‘从身份到契约’的运动”，即：“所有进步社会的运动在有一点上是一致的。在运动发展的过程中，其特点是家族依附的逐步消灭以及代之而起的个人义务的增长。‘个人’不断地代替了‘家族’，成为民事法律所考虑的单位。”而用于替代家族的相互关系（权利和义务）的，就是契约。这一论断广受争议。

* 恩格斯：“英国的法学家亨·萨·梅恩说，同以前的各个时代相比，我们的全部进步就在于从身份到契约，从过去留传下来的状态进到自由契约所规定的状态，他自以为他的这种说法是一个伟大的发现，其实，这一点，就其正确之处而言，在《共产党宣言》中早已说过了。”

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康熙三十八年（1699年），任顺天乡试主考官，姜宸英任副考官，事后传闻作弊，士子愤怒，文揭贴遍京城，士子编造歌谣“老姜全无辣味，小李大有甜头”，御史鹿祐弹劾之。康熙帝令将李蟠、姜宸英入狱，姜宸英死狱中，李蟠被流放沈阳，永不叙用。三年后，李蟠被赦返里。康熙帝在南巡时，还欲起用李蟠，但李蟠无意再仕，作罢。

雍正六年（1728年）四月初一逝世，终年七十四岁，埋葬于徐州城南焦山东麓。

著有《偶然集》和《根庵文集》，大多失佚。今人有《李蟠诗文集》印行。

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老樟母女树，是位于台湾南投县南投市凤山里、八卦台地县道139号旁的樟树与杜英，被当地人视为神树、母女树。

沿县道139号至南投县与彰化县交界的八卦台地的彰化市凤山里，便可望见一棵高耸的樟树。身旁的小树是台湾原生种杜英，曾被误会是楠木。地方附会的传说是这两棵树原是一对相依为命的母女，遭暴雨侵袭后化身树。

凤山里在日治时期因有多棵樟树，旧称「樟普寮」，后大量开发土地，导致樟树几乎被砍伐殆。这两棵树因在土地公庙旁，长年有人膜拜，得以幸存。县政府将此樟树列为第6号的珍贵老树。

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