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行在（古译：Quinsay），又称行都，字面上的意思是天子「行銮驻跸的所在」，指名义上并非帝都，但实际上是皇帝、皇宫和朝廷所在并行使首都职能的地方。因皇权时代以皇帝为中心，被称为行在的地方是彼时全国的政治中心，例如咸丰北狩热河时的避暑山庄，而陪都、行宫则未必。但若陪都成为行在之后，反而经常成为政治中心。
旧时皇帝暂驻的行宫，有时亦称为行在，如圆明园、巩华城沙河行宫、承德避暑山庄、乾隆众多行宫等，只要是皇帝所在皆称之。
靖康之变后，北宋被金朝所灭，宋高宗逃往南方建立南宋后，为显示收复故土的决心，在苗刘兵变后，建炎三年（1129年）升杭州为临安府，称之为行在，又称行都，仍将北宋历代先帝陵寝所在的东京汴梁城称为京师，直到绍兴八年（1138年）才定都于杭州。直到1234年金朝亡于宋蒙联军之后，南宋尚有端平入洛之举以期恢复故都。
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8世纪末，作为平安京正门的罗城门，计划在其东西兴建「东寺」和「西寺」，这两个寺院是守护京城的左京和右京的镇护王城寺院，因此也有官方寺院的意味。
南北朝时代之后，关于东寺的纪录书《东宝记》记载，东寺在平安京迁都后不久的延暦15年（796年），由藤原伊势人担任造寺长官（建设工事责任者）而建立。
弘仁十四年（823年），由嵯峨天皇将东寺下赐给空海，作为镇护国家及真言宗的根本道场。亦是日本密教寺院的开始，以密教主尊的大日如来为寺院中心。
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