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2009年1月30日，她跟立花风香合拍的写真DVD《零风》（しず风）开售，她拍摄过后认为立花跟自己「很合得上来」。
同年春天，她跟立花结成同名偶像组合「零风」（しず风）。6月26日，她以身穿校服、体育服、比基尼的姿态进行拍摄的写真DVD《零零零 你好》（しずくずっく こんにちは！）开售。同年她亦跟立花再度合作，一起在写真DVD《零风 2》（しず风２）中亮相。次年11月，她推出写真DVD《零零零》（すくすくずっく）。
2011年8月25日，她的写真DVD《秘密的零》（ないしょのずっく）面世，这部作品长77分钟。 11月22日，她跟「零风」的成员一起在Tower Record滨谷店的活动中登场，一起唱出〈Do You Remember Rock'N' Roll Radio?〉等歌曲。12月18日，由于真野要应考高中试，故此「零风」暂停活动。12月24日，她在巴厘岛拍摄的写真DVD《太阳下的零》（たいようのしずく）开售，当中收录了她身穿水手服、校园泳装、体育服的场景。
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清朝，兔园山逐渐颓败，清朝皇帝也不在此登高饮宴。后来荡然无存。其地附近有图样山胡同，其名即“兔园山”的讹称。
图样山胡同为南北走向，南到后达里，北到惜薪胡同，全长309米，平均宽4米。清朝称兔儿山、图儿山，因为附近原有兔儿山而得名。1911年之后改称图样山。1965年北京市整顿地名，将西土地庙、槐树胡同并入，定名为图样山胡同。西土地庙位于图样山胡同北部西侧，是一条小胡同，西接西黄城根南街。槐树胡同是图样山胡同中部西侧的一条死胡同。
2010年，北京市土地储备整理中心西城区分中心经北京市西城区房屋管理局《拆迁许可证》（京建西拆许字〔2010〕第122号）批准，在北京市西城区进行西城旧城保护和居民住房改善工程项目一区至四区拆迁建设，2010年11月19日正式启动拆迁工作，各区拆迁范围内的胡同包括：
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早在迈锡尼时代，在皮罗斯就有对地狱女神的崇拜。然而珀耳塞福涅这个名字原先并不是来源自希腊语，那就说明她是一位古老的地方性女神，对于她的崇拜在希腊人入侵巴尔干半岛以前就开始盛行了。直到希腊征服者时代开始，对她的崇拜和对处女神科瑞的崇拜逐渐合二为一。科瑞被尊奉为丰收女神，而且可能最初是与地母神得墨忒耳混为一体的女神。随着希腊宗教的进一步发展，珀耳塞福涅和科瑞合并起来成为了宙斯和得墨忒耳的女儿，不过在整个希腊历史时期内，珀耳塞福涅和得墨忒耳这两位女神始终共享奉祀。作为冥界女神，珀耳塞福涅与她的母亲得墨忒耳仍然有密切关系。在厄琉西斯，对这两位女神的共同崇拜，具有秘密祭典的性质。随着宗教观念的进一步发展，两位丰收女神开始被看作是与农业密不可分的定居生活的奠基者和立法者。在雅典，人们把得墨忒耳和珀耳塞福涅共同称为“忒斯摩福拉（Thesmophoria, 立法者）”，并且认为她们是婚姻和家庭关系的庇护者。秋天，举行有专门纪念她们的节日——立法女神节。
在俄耳甫斯教教徒的神秘教义中，珀耳塞福涅具有独立的意义。这个教义说她是宙斯的妻子，扎格柔斯的母亲，也是开创自然界的女神。她的常用别称有：“娘娘”、“大女神”等。在后来的宗教体系中，她同其他的地母神或地狱神（盖亚、瑞亚、赫卡忒、伊西斯）混同起来。她的罗马对应神是普洛塞庇娜，普洛塞庇娜是与古老的乡村植物女神利柏拉混为一体的女神。罗马人从意大利南部和西西里岛的希腊人那里学来了对珀耳塞福涅的崇拜，并把有关她的一切神话都移植到普洛塞庇娜身上。
在古希腊艺术造型中，珀耳塞福涅的形象反映出她的双重性。作为冥国的女统治者，她的形象是一手执火炬，一手持石榴，并同冥王哈得斯在一起的威严而冷酷的冥界王后；作为丰收女神，她的形象是手持谷穗，或者是和阿耳忒弥斯、雅典娜一同在草地里采花的美丽少女。珀耳塞福涅回到冥府时大地则万物凋零，重返大地和母亲在一起时则万物复苏，是再生与死亡的象征。
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