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《春秋》等儒家经典思想，君主应以王道统治人民，须由民意，即下方人民支持；与也许更重要之天意，即能反映民意之形而上之天之意志，来保证其正当203。亦即君主代表上天，依天命君临万民，因此才称天子，即天之子203。
王其实是取其字的样子，上一横代表天，中一横代表人，下一横代表地，一竖代表天地人合一的概念。儒学追求自我修身「成己」，进而齐家治国平天下「成物」，要达到最高效果必须天时地利人和，只有这样才能达到王道。与大部份人对王道的误解以为王指得是帝王霸王完全无关。
治世的帝王表面都崇尚王道，然而他们实行的其实是切合现实的「王霸之道」，即高压与怀柔并重，王道与霸道的混合，也就是所谓的「外儒内法」或「儒表法里」，而非如传统文人以为的独尊儒术。
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兹雷切（Zreče pron；Rötschach bei Gonobitz），是斯洛维尼亚东北部的一个城镇，也是兹雷切区政府的所在地。它位于德拉维尼亚河上游河谷的波霍列山区。该地区是下施蒂里亚传统地区的一部分，现在包含在萨维尼亚统计区中。经济以旅游业为中心，尤其是在其附近山区的滑雪胜地Rogla处于冬季之时；一部分人口也从事农业。其主要产业是工具制造商 Kovaska Industrija。
该定居点的教区教堂是献给圣吉尔斯，属于天主教马里博尔总教区。它的历史可以追溯到14世纪，有18和19世纪扩建的小教堂。聚居地东边山上的两座教堂属于同一个教区。它们是献给圣艾格尼丝，建于1726年至1732年间，以及圣母玛利亚，建于1769年。
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曲江区政府驻地马坝镇东南4公里的南华寺是中国著名的寺院之一，被誉为禅宗祖庭；马坝镇的西南3公里处有一处早期人类遗址——马坝人遗址。
因后人释以辖区境内“江流回曲，因以为名”，故而得名曲江。
曲江的历史悠久，13万年前人类祖先“马坝人”就在这片土地上繁衍生息之地，也是“石峡文化”的发祥地。
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