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仙台 四郎（せんだい しろう、公历1855年 - 1902年）是在江戸时代末期（幕末）明治时代，现在宫城県仙台市的人物，以「人物神」祭拜。旧字体写作「仙台四郎」。
如果去仙台，包括去饭馆吃饭或在酒吧喝酒，还是在土产品店逛，就可能会看到一位端正跪坐，面容呵呵笑的男子形象。
仙台四郎是江户末期铁砲匠的第四个儿子，但在他7岁那一年，他因为掉进了广濑川，所以心智和智能发育比同龄人晚。
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原属晟舍乡辖地。1993年10月，撤晟舍乡，并入织里镇。2001年由晟舍、白鹤兜、水产三个行政村合并。
晟舍村作为织里镇的南大门，历史渊源深厚。相传唐代名将李晟曾舍于此，故而名为“晟舍”。据史记记载：明清两朝，考取进士者有三十一人，出任尚书的有五人。凌蒙初的一部《二拍》，曾经开启了中国古代白话小说的先河。凌、闵两望族雕版套色印书，为中国印刷史添上了光辉的一笔。
晟舍曾因名宦私家园林棋布，读书之风蔚兴而名闻于世。至清末因天灾战祸而趋荒落，抗战期间被日军焚为一片焦土。
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副歌与正歌一起组成Verse–chorus form，作为流行音乐中最重要最常用的音乐形式之一，通常体现为二部曲式，某些歌曲更会加入音乐过门或是桥段来作衔接。一般作曲者也会先写出副歌部分，后再进行正歌的创作。为了让整体的关系变得更紧密，许多流行曲也会编写导歌（Pre-chorus）作为两者之间的连系，即由正歌至导歌后才到副歌，为副歌预先作好舖排，从而丰富副歌歌词所表达的内在含意。
副歌在旋律、节奏和情感上均与正歌形成反差。为歌曲曲调提供变化性。
副歌采用重复的形式，在歌曲中通常位于情感上的高潮部分，以其概括性令听者易于记忆。事实上，大部分人初次听到一首歌曲后，最先记住的就是它的副歌部分，一般人哼唱一首歌的时候也大都哼唱其副歌部分。
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