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更新于 2026-10-23

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在西周时期,这种中介人称为质人,到了西汉就称作驵侩,最后唐朝以后才叫牙人,唐朝官牙办事员称为牙郎,到了北宋末年确立了官牙制度。

明清时期,随著商业经济的进一步发展,牙商人数大大增加,形成了一个专门的工会,称为牙行。清代著名的广东十三行,就是指经营进出口贸易的十三家牙行商人。除了做生意之外,十三行还要与来华洋商打交道,从货物买卖到日常起居,事无巨细,都必须通过十三行。不过,这里的牙行数目并不固定,时有增减,所以广东十三行只是最兴盛的十三家。

由于一些牙人狡猾,存在着侵渔百姓、欺行霸市、欺诈哄骗、钻营渔利、收取高额佣金、损害交易双方利益的行为等危害,故对牙人常有负面评价,女性牙人也因此列为三姑六婆之一。传统上牙人社会地位不高,在一些时代甚至属于贱民阶级。1949年,中华人民共和国政府成立以后,政府不鼓励牙行和牙人的发展。随着规范的交易所的建立,多数牙行和牙人被取缔或自行消亡。现代社会里替代牙人的商业中介组织主要为各种交易所、信托公司、经纪人等等。

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台湾基督长老教会北荣教会位于嘉义市西区,是台湾基督长老教会嘉义中会东区所辖的教会之一,母会为西门教会。

北荣教会为嘉义市第三间教会,由西门教会于1953年2月分设而出,同年十月并向博爱教会创始人、博爱国小共同创办人、林商号董事长林欢邦长老以半价购得今日西荣街之礼拜堂用地;隔年升格为堂会,并于1955年建成第一代礼拜堂、1985年兴建福音馆,1992年11月22日,今日之礼拜堂献堂。1995年,分设加恩教会,并转移部分会友至加恩。

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