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迈赫尔甘（مهرگان，本义是「光明、友好、爱情」，一译麦赫尔干、梅赫尔甘）是伊朗的秋节，订于每年波斯历的7月16日至21日，相当于公历的10月7日至12日。这是一个祆教的节日。在蒙古入侵波斯后逐渐失传。
现今人们在这节日会穿起新衣，摆放节日的桌面，侧面饰有干燥的牛至。枱上有一本波斯古经、镜子和眼影粉、玫瑰水、糖果、鲜花、蔬果（尤其是石榴和苹果）和坚果。另外在一盘添上牛至香精的水中摆上银元和莲子。他们还要点燃乳香和骆驼蓬子。
午餐时间人们首先是在镜子前祷告，饮用莎尔巴特并涂上眼影。他们把牛至、莲子和梅子抛过对方的头，并互相拥抱。
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目前并不清楚法赖是在何时、以何方式进入清太祖努尔哈赤的庭院，成为闲散女人。「闲散女人」满文写作「sula hehe」，有学者以康熙朝的满文档案对应来看，认为闲散女人有可能只是内廷服役之妇差，但尚未有定论152。同时，亦有学者参考几个康熙朝案例，认为闲散妇人是与家主有性关系的女性家奴，其地位无法用汉人社会中「妾」 或「婢」的概念来笼统概括，例如司法官员在处理财产继承问题时，倾向将闲散妇人与死者之妻并列作为家庭成员，使她们名义上成为被赡养的对象，不把她们当作奴仆分给财产继承人，并倾向认为家主死后被其亲属强制再婚的闲散妇人所生的家主儿子仍有继承权。
根据初修本《太祖武皇帝实录》的记载，万历二十七年（1599年）九月，大臣杨古里生擒孟格布禄。之后，努尔哈赤本想把自己的女儿莽古济指配给孟格布禄为妻，让他返回哈达国，不料「孟革卜卤私通嫔御」，又与刚盖通谋欲篡位。事泄之后，努尔哈赤「将孟革卜卤、刚盖与通奸女具伏诛」。这段文字在《满洲实录》中被略作改动，例如「孟革卜卤私通嫔御」一句在汉文本中被写为「蒙格布禄淫恶不法」，而在满文本中则被写为「menggebulu beile taidzu sure beile hūwai dergi sula hehe de latufi」，直译为「蒙格布禄贝勒与太祖聪睿贝勒庭院内闲散女人通奸」152。
另外，一些明代民间史料亦记载了孟格布禄私通努尔哈赤妾室之事，并提及此妾名为「法赖」、「法頼」，例如明代归安人茅瑞征所著的《东夷考略》称万历二十八年四月，努尔哈赤捏造孟格布禄与其妾法赖通奸之事，并射杀之，而明代东筦人陈建所著的《皇明从信录》则称努尔哈赤「寻证猛酋（孟格布禄）奸妾法頼，射杀之」。
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有些国家会要求孩子的父母中至少一个在孩子出生的时间是有关国家的公民，国民或合法永久居民，才可适用。在以下国家/地区受到限制：
一些以前使用属地主义的国家，现在已经完全废除，只有在父母至少有一方是该国公民的情况下，才会给在该国出生的孩子赋予公民身份。
* India 印度：因为与其邻国孟加拉国非法移民有关的诉讼后于2004年12月3日废除。自1987年以来，属地主义在印度逐渐被削弱。
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