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西河遗址位于中国山东省章丘市龙山街道龙山三村西北约500米处，东距龙山文化命名地——城子崖遗址1600米，因巨野河支流西河环绕遗址西缘和北缘而得名，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。
西河遗址现存面积40万平方米，1987年全省文物普查时被发现，1991和1997年先后进行了两次发掘。2008年6～8月，因公路建设，山东省文物考古研究所等单位对西河遗址进行了第三次抢救性发掘，发现了一批后李文化、龙山文化、唐宋及清代文化遗存。
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根据鲍林法则第三条，共有面会增加不稳定的可能性。在光卤石中，水分子包围着镁离子，阻止了镁与氯化物的直接相互作用；但另一方面，水分子又充当电荷传导介质。五个氯离子分别与两个钾离子和四个水分子配位，这意味着每个氯离子可从两个钾离子中的每一个接收1/6的a+1电荷。氯化物还可从四个水分子中的每一个获得1/6的a+1电荷，因此，这些电荷加起来总共有六个1/6的正电荷，从而平衡了氯化物的负电荷，这两个方面使得在光卤石结构中可接受鲍林第二和第三法则所描述的罕见共面。
光卤石的折射率范围为1.467到1.494。由于含有赤铁矿（Fe2O3），光卤石可能呈现红色，氧化铁碎片在赤铁矿鳞片层中产生出红色。光卤石在高湿度下也会潮解，意味着它极易溶于水。单个晶体呈假六方锥体和板状，但极为罕见。光卤石的现场指标为形成环境、无解理和断口。其他指标可以是密度、味道、与当地矿物的关系，以及是否能发光。光卤石味苦涩，不仅能发荧光，而且还能产生磷光。光卤石中的钾很容易在火焰中熔化，散发出紫罗兰色。
基于某些物理性质的矿物组合包括但不限于石盐、硬石膏、白云石、石膏、钾盐镁矾、硫镁矾、杂卤石和钾石盐。
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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点，主张如下：
这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立，后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实；道德主观论也与错误理论对立，后者否定任何道德命题在任何意义上为真；道德主观论也与非认知论对立，后者否定道德语句陈述任何命题。
最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式，在道德相对论中，道德标准的把持是相对于每个文化或社会 （详见文化相对论），甚至是相对于每一个人。较新的观点，以 Protagoras为代表，认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式，像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。
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