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此庙为嘉庆年间一位迁至西势溪坑开垦定居的陈姓先民所建，原在暖暖净水场内的小山丘上，作为西势溪下游的水尾土地公。庙内有两块咸丰九年（1859年）的石牌，分别写著「福德庇西势」、「正神祐北方」。
1902年净水场启用，遂迁到东势坑溪和西势坑溪交汇处的双龙潭旁。
清治时期，西势坑溪上游原有许多住家和农田。人民建立此庙作此溪上游的水头土地公，更上游则有一座名为「福安宫」的石材土地公庙。
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虞姬是齐威王的姬妾。齐威王初即位的时候，曾经有一段怠政时期，九年不主事治政，而将大事委托于朝中大臣，故此齐国受到附近诸侯的侵凌。当时齐国佞臣周破胡专权，嫉贤忌能。经常中伤贤良的即墨大夫，而对于无能的阿大夫则日加赞颂。虞姬看到这种情况，便向齐威王说：「周破胡是谗谀小人，必须黜退。齐国境内有一位北郭先生，为人贤明正直，可以置为侧近。」周破胡知道这件事后，便散布谣言指虞姬年幼未成为齐威王的妾时，曾经与北郭先生有私通奸情。齐威王果然对虞姬产生疑忌，下令将虞姬软禁于九层高台上，命有司严加逼问。周破胡索性贿赂有司主管，要令虞姬罪成，有司主管便胡乱编造一份对虞姬不利的供词呈给齐威王。
然而齐威王从供词中看出破绽，于是亲自召见虞姬问话，虞姬便向齐威王说：
「臣妾娟之能够受到父母赐予身体，生于天地之间，来到这显贵的地方服侍明王（即齐威王），一切起居饮食都侍奉周到，至今已有十多年了。臣妾一片诚心，只想为您诉说真心话，却被奸邪之徒所排挤，心意湮没于百重之下，谁知今天大王却再次召见臣妾更跟臣妾对话。臣妾听闻玉石掉在泥土里也不会被污损，柳下惠为寒苦的女人添衣，也不会起淫乱的欲念。这是因为他们一直都积累著清誉，才不会被别人所怀疑。经过瓜田不应整理鞋子，经过李园不应整理顶冠，但臣妾却没有避嫌，这是臣妾的第一条罪。后来臣妾受到诬陷被困，有司受奸邪之人唆使贿赂，一番心意被别人遮蔽冒充，不能为自己剖白。臣妾听说寡妇在城边大哭，城郭会为之崩塌；亡国的士大夫于市集中感叹，市集会因而停业。真正发自内心的诚意，可以连城郭和市集都受到感动。然而臣妾所受的冤屈非常明显，却只能独自一人于九层高台上号哭，都没有人为臣妾出言救助，这是臣妾的第二条罪。既然臣妾的名誉已受到污损，又背负著这两条罪名，在情在理都不应再苟存于世。臣妾之所以保留残命，只是想洗脱污名罢了。冤屈之事自古已有，尹伯奇被放逐在野，申生被迫自杀，二人明明以孝顺见称，却反而遭到残害。臣妾既然必须要死，也不愿再重复说这些话了，只愿大王听取臣妾最后的劝诫。目前群臣之中，就以周破胡最为奸邪。如果大王您仍不亲自主政，国家形势实在是岌岌可危啊。」
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1427年，伯纳尔定因推广耶稣圣名的瞻礼被指控为异端，受召前往罗马受审。最后，伯尔纳定被宣布为无罪，而且更有意思的是，他给教宗玛尔定五世留下了非常深刻的印象，后者甚至请求他留在罗马讲道。于是他留在罗马连续讲道了八十天。同年，他被任命为锡耶纳主教，但他婉言谦辞，因为做了主教后就不能自由来往各地，为大多数信友服务。在1431年，他游历了托斯卡纳、伦巴第、罗马涅还有安科纳，之后回到家乡锡耶纳去阻止将要与佛罗伦萨发生的战争。同样地，在1431年，他拒绝了费拉拉主教的职位，1435年拒绝了乌尔比诺主教的职位。
那些年里，部分枢机主教要求教宗玛尔定五世与教宗恩仁四世谴责伯尔纳定，但两者都认定他是无罪的。在弗罗伦斯公会议上，他也被宣布为无罪。1433年，伯尔纳定陪同西吉斯蒙德前往罗马进行加冕礼。
1438年起，伯尔纳定放弃传道工作，任方济各会第二会总会长。他入会时，意大利全境的会士人数仅三百名；他去世时，会士人数上升至四千。
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